中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。

　　以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等百家之菁华，故而才将淮南子并于杂家之列，而在大唐弘文馆的收录之中，其实也只有《淮南子》内二十一篇，其中的中八篇与外三十三篇，皆已遗失。

　　此番许敬宗邀请张果老一同前往淮南，正是感应到了这中八篇与外三十三篇的下落，前来寻找机缘，补全《淮南子》。

　　对于正统的道家弟子来说，《淮南子》失传于否，与他们当然没有什么影响，毕竟那些纯正道家的经典，便足够他们专研了。

　　而道家最是注重传承，各门各派的修行核心，基本都是自家的隐秘，轻易是绝对不会外泄的。

　　即便是外人得到了只言片语，但若非是道家中人，对经文中的许多字句，其实是完全看不懂的。

　　故而即便是民间有些道家典籍流传在外，能够自学到其中精华的，那也是少之又少.如果当真有这样的人物，那么道门各派，也一定会用最快的速度，将对方接上山门，用心教导。

　　但更多的还是那些擅自偷学修行之法，而走火入魔的。

　　也就是许敬宗有一些家学渊源，再加上他也是在进入大唐学宫之后，才开始正式修行的否则，也少不了一个走火入魔的下场。

　　他交好张果老的原因，当然也是为了时刻向对方请教一些修行上的问题。

　　至于会不会因此将《淮南子》中的秘密泄露给对方许敬宗倒也没有盘算这些事情，毕竟以张果老的修为以及来历，也用不着觊觎一本《淮南子》，毕竟刘安本人的修为，都不见得能比得过张果老。

　　区别只是张果老如今只能算是一个修道的妖，并没有成仙而已。而刘安虽然得道成仙，但恐怕也是仙人之中，修为最弱的那一批。

　　不过即便如此，对于许敬宗来说，已经是难得的机缘了，如果能够得到淮南王刘安的传承，即便是最弱的仙，那也是仙啊。

　　淮南王，也算是自古就有的王爵封号。

　　如汉朝时的英布，刘长刘安父子，魏晋南北朝时期，也有不少淮南王如今的大唐自然也少不了。

　　如今的大唐淮南王叫做李茂，他是徐王李元礼的儿子，李元礼则是唐高祖李渊的第十个儿子，李元礼一向视自己的皇兄李世民为榜样，其性格恭谦谨直，且善于骑射，屡任地方，精勤善政。

　　在李世民禅位于李治之后，李治拜其为司徒，与太尉长孙无忌、司空李勣并为三公，兼任潞州刺史乃是朝廷之中一等一的实权人物。

　　也是少数几个能够指望得上的宗室。

　　但是他的这个儿子淮南王李茂，就不是什么好货色了，其性格酷薄，行为恶劣.在淮南一地，几成一霸。

　　也就是近些年来因为不良人与内卫的限制，才让李茂稍作收敛.可即便如此，还是惹得淮南百姓怨声载道，可见其之前是多么的飞扬跋扈。

　　淮南王府，落在寿春城内，历代淮南王基本都是居于此地。

　　不过在八公山上，还有一座早就废弃的淮南王庙，传闻此庙是刘安所建，但后来因为无人祭祀而断了香火.再加上年久失修，基本上已经破败的不成样子了，也就是一些江湖人会在那里落脚，寻常时候基本无人问津。

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