封地称王铭记仁德治天下,让百姓得以安享太平。”
她短短几句话,说的铿锵有力,美如天籁,让所有人听了不但心旷神怡,又被言语中那股勉励和哲理所打动,各路诸侯将领一时涌起豪气,恨不得出口答应才女,等自己有了封地一定善待百姓,以博取美人青睐。
项羽以及楚将神色有些不自然,隐约觉得用身份然才女来换取胜利和江山,未免亵渎了西楚圣女,都觉汗颜无地,不敢去直视月瑶的仙姿。
范增眼睛微眯,毫不在乎,他的策略就是绝情以成大义,这也是他在出山投奔楚军项梁之前,亲手杀死陪伴他四十多年结妻子的原因,无情无义,无牵无挂,为争夺天下,用计不择手段,这才是谋家诡道!
龙天羽懒得再去理范增、项羽之流,他的心思全放在了月瑶身上,一会如何能带走她,才是自己要面对的事,治天下乃后话了。
张良为李月瑶的言语所动,不断点头深思,十分赞同她的立论。
夏侯婴、樊哙、虞子期等人则是在四处观察宴场周围的气氛,他们虽然也对主母的筝艺着迷,但毕竟他们对沛公龙天羽的太过崇敬拜服,故此对李月瑶也不敢有丝毫亵渎之念,**越少,理智越清,此时此刻,他们都在一心想着如何应对突场面,如何能救主公主母脱险才是最重要的。
李月瑶从头到尾连瞅也没瞅项羽和范增一眼,似乎不屑于跟这种人打交道,当下眸光收神,再不多言,伸出纤细玉指抚在筝弦上,紧接着叮叮咚咚的筝音响起,音色优美,音质浑厚,婉转悠扬。
筝是拨弦乐器,战国时已流行于秦地,故又称“秦筝”。
在汉代刘熙《释名》:“施弦高急,筝筝然也”,故名筝。战国时期己广泛流行,而于秦国尤盛,史称秦筝。《史记-李斯谏逐客书》:“夫击瓮、叩缻、弹筝、博髀而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也”。
古筝主要由面板,底板、边板、筝头、筝尾、岳山、码子、琴钉、出音孔和筝弦等部位组成;优劣取决于各部分材料质地及制作工艺的高低。
此时李月瑶所弹的古筝是从蓝天城内琴行内找到最好的一把,面板和底板由六百年梧桐木所制,筝头、筝尾的材质是八百年的檀木,筝弦由青铜融以天蚕丝,音色清越、高洁、典雅,虽然不如那把“玉泉”名筝,但在才女的筝艺下,变得委婉动听,色彩华丽,富有神韵。
宴会所有人陷入了沉醉,大气也不敢喘生怕打扰才女的弹奏兴致。
那箫音奇妙之极,顿挫无常,轻拂宛如行云流水,重扫势若山崩涛啸,几路转来忽变得情致缠绵,如泣如诉,只听月瑶清唱道:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年;庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟;此情可待成追忆,只是当时已惘然……”
这诗是当初龙天羽闲来无事,练小篆字的时候背写的,在寿春时候却被李月瑶偶然间得到,写着无心,看着有意,李月瑶由此李商隐的《锦瑟》产生共鸣,悼念楚国亡国之情和那种对世间的感慨抒情。
此刻唱奏出来让所有人为之一震,这是《诗经》吗?是《楚辞》吗?怎么如此新鲜独特,却又令人心驰神往,更通俗易懂,容易引共鸣呢?
筝音再转,一种经极度内敛的热情透过明亮勺称的音符绽放开来,仿佛轻柔地细诉着每一个人心内的故事。
玉手轻按筝弦,筝音倏歇。
宴会上没有人能说出话来,全部被这一手绝艺征服了。
项羽被这曲子感染,忽然想起了大漠的英雄无敌的父亲和才貌绝代的母亲,心中涌起了万丈豪情,起身道:“得闻月瑶此曲,以后恐难再有佳音听得入耳,人生在世,假如不能随心所欲任意驰骋,错过去的人与事就再也不能挽留了,龙兄,千金易得,对手难求,不若你我再决斗一场,由月瑶在旁抚筝,完成你我之间未完的胜负之约!我项羽死亦无憾!”想不到一曲之后,竟激了项羽斗志,当着在场各路将领的面出豪言壮语,势要与龙天羽巅峰对决,一判生死!
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