,但在实际操作时发现根本没法搞下去。李济不得不结合中国的实际情况,对考古学做了一番本土化,其中最主要的有两个方面——
第一,把考古学归为史学研究范畴,所以考古不是独门学科,而是史学属下的子科目,最高负责单位为中央教育部。
第二,中国考古学的宣传和发展,是以民族主义为依托。现今考古界的终极目标,是发掘考察文物古迹,以此来证明中华民族的伟大,以此来证明中华文明不输给西方文明。
特别是第二点,几乎成为全国人民的共识,也是此时的中国人对考古学的基本印象。这在宣传发展考古学的同时,也带来一个很严重的后果,那就是只论结果不论过程——包括张大千在内的大部分中国人,都不在乎破坏文物,只在乎研究成功,并以此来证明中华文明的伟大性。
我们批评历史人物,不能纯以后世的眼光看问题,还要结合当时的历史环境。
这么说吧,把张大千的行为放到网上披露,大部分网友都要痛骂臭批。但在民国时期,只要张大千将敦煌壁画研究成果公布,那么当时99%的国人都会拍手称赞,只有考古学界的专业人士才会站出来指责。
张大千此举,放在1940年代属于为国争光!
周赫煊问:“夏博士,当今中国考古界的原则是什么?”
夏鼐说:“没有学界公认的考古原则,如果真要总结原则,那就是‘真实性’,考古研究不能作假。”
得,连专业的考古学家都没有必须严格遵守的规制,那就别怪张大千这种门外汉了。
周赫煊说:“鉴于文物的不可再生性,我觉得吧,我们这一代人必须为子孙后代考虑。在没有完善的科学技术和保护措施的前提下,不能对文物古迹进行盲目发掘。比如敦煌壁画,你剥开外层,就把内层暴露出来,而内层必然氧化变黑,几十年后就基本毁掉了。你说是不是这样?”
“是的。”夏鼐点头道。
周赫煊又说:“但凡是也有意外,比如某个农民,一锄头挖出大型古墓。即便我们没有完善技术,也必须对其进行快速发掘,这是为了避免更大的损失。”
夏鼐赞同道:“应该的。”
周赫煊说:“所以我认为,考古应该定一个基本原则做为大前提,即:保护为主,抢救第一。”
夏鼐拍手大赞:“此乃金玉之言,当为考古学界共识!”
张大千突然说:“敦煌壁画都毁得差不多了,我就是在抢救。”
夏鼐连忙反驳:“敦煌壁画毁的只是外层,只要你不去乱剥,内层再过一百年都没事!我们现在该做的,就是保护,保护现存的壁画,而不是所谓的抢救。”
“反正嘴巴长在你身上,好歹都是你说了算。”张大千郁闷道。
周赫煊道:“那咱们就以‘保护
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