服埃及,到底已有近乎半个世纪之久了。
或许因萨拉森人在宗教方面,施行的政策较为宽容,这使得许多科普特人仍旧保留了基督教的信仰,但同时,也意味着他们对于异教徒的统治并没有太大的抗拒心理。
洛萨也很清楚这一点,他口口声声宣扬的——拯救埃及基督徒,收复亚历山大教区的口号,也只是喊给十字军听的;实际上,科普特人大概率并不需要他的拯救。
一众科普特头人们同时看向马哈茂德,等待他的翻译。
马哈茂德翻译完后,对洛萨说道:“我们愿意为十字军提供可供三千名战士作战一月的小麦,并且派遣一千名士兵加入到十字军当中。”
洛萨眼神中闪过了一丝笑意。
是啊,科普特人的确不需他的拯救,但他已击败了伊本总督,达米埃塔行省眼看着就要落到他手里了,这些科普特头人们,也不得不向他下注。
洛萨在身前画了个十字,面露虔诚之色:“感谢诸位的深明大义,我准许你们的免除今年的赋税。”
随着马哈茂德的转译,科普特头人们纷纷露出喜色,恭敬致谢。
洛萨又道:“诸位不必担心我的统治会过于严苛,我甚至愿意使在埃及的萨拉森人,继续坚持自己的旧信仰。这一点,我以上帝的名义发誓。”
得到承诺,马哈茂德大喜过望,连忙俯下身子,恭敬行礼:“所有科普特人,都会感激您的仁慈与宽厚的。”
科普特派在埃及的基督徒当中,占据了绝大多数,但也有不少公教徒和正教徒,相互之间,矛盾颇深,萨拉森人在统治埃及时,就利用了埃及基督徒间的矛盾,使其无法联合。
以马哈茂德为代表的皈依拜火教的科普特人,担心洛萨会在埃及禁绝拜火教。
依旧信仰科普特派基督教的埃及人,则担心洛萨会在埃及强制推行天主教。
但洛萨也不傻,宗教在他手中,从来都只是工具。
他打算抢劫萨拉森人的神职者,却不代表他就会在埃及禁绝拜火教。
互相妥协,以最小的代价谋取埃及,再通过自己册封的几千名忠心耿耿的封臣,如扎根地底的生命之树,来牢牢掌握住这个国度,才是当下的最优解。
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