其实是一个截断句,也就是断章取义弄出来的玩意儿,人家汉武帝的原话是“汉有六七之厄,法应再受命,宗室子孙谁当应此者?六七四十二代汉者,当涂高也”。
大概就是说,大汉有灾厄,子孙要承担这些灾厄,帮大汉延续国祚。
而六七四十二究竟是乘法口诀,代表大汉应该有四十二个皇帝,还是是指六,七,四,十二这四个数字,加起来一共是29,寓意汉朝有29位皇帝.这个就不好说了。
从结果论的角度来说,应该是后者。
从汉高祖刘邦到汉献帝刘协,大汉算上前后三位少帝,再加上汉废帝刘贺,一共正好29个皇帝。
但这是从结果论来倒推,很难说是真正的解读,或者说是当权者可以根据自己的需要,任意解读这些数字,只要说的有道理就行。
真正麻烦的是历代对“当涂高”的解释。
两百年前,公孙述认为这说的是自己,因为自己姓公孙。
公孙这个姓,懂的人都知道,在春秋时期,是只有王族或者诸侯的直系子孙才能被这么称呼的,因此,公孙述认为,自己的姓氏契合了“当涂高”中的“高”字。
毕竟祖上的身份很高贵嘛。
所以公孙述割据蜀地称帝,还造了个白帝城来自我催眠。
然后刘秀专门写信告诉公孙述,这个“当涂高”所说的公孙,说的是我,堂堂大汉宗室子孙,我这个公孙的含金量比你那个姓氏要高的多。
再说了,汉武帝也说了,大汉有难,是要汉室子孙站出来消除这些劫难的,所以这个当涂高的人是指我这样的汉室子孙,而不是你这个姓公孙的。
然后吧,光武帝赢了,自然就有人认为,这是光武帝契合了谶言,所以才夺得了天下。
但这个谶言中,汉室可不是只有一次灾难啊,毕竟那个“六七之厄”说不过去啊,所以这年代的人认为,大汉终究要再有灾难,而这次的灾难,不一定能躲的过去。
所以到了十几年前,有个叫袁术的冢中枯骨,认为“当涂高”中的“涂”,代表了路的意思,而正好,袁术字“公路”。
而袁氏一门,四世三公,确实是汉末的顶级世家,所以这个“高”字也能对应的上。
因此袁术这个傻叉就认为天命在自己,再加上孙坚凑巧得到了玉玺,而当时孙坚算是袁术的手下,袁术在孙坚死后,威逼孙坚的夫人交出玉玺。
在得到玉玺后,袁术更加认为自己是“天命所归”了,悍然称帝.最后连口蜜水都没能喝上,活活郁闷死了。
而现在,曹丕为了篡汉自立,也开始打起了这句话的主意。
而且曹魏手下的一帮文人们,还真的能把曹魏跟这句话联系上。
曹丕是魏王嘛,魏这个字,在古代通“巍”,有高山的意思.这不就跟“当涂高”对应上了么?!
再加
请收藏:https://m.lshu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)