的年初才正式启用的。
但曹丕可等不及了,直接在五月份的时候宣布改元,并且立刻使用。
这就造成了一个混乱的景象曹魏内部除了邺城外,其他地方都还在使用建安二十六年的年号,更别说江东和刘备集团了,根本没人在意曹丕改的这个所谓延康元年。
而到了七月份,西线的战事彻底平息,曹丕任命骠骑将军曹仁总督雍凉二州,驻守长安,防备蜀贼。
之后,曹丕就开始加紧逼迫刘协“禅位”的事情了。
本来在曹丕继位以后,曹魏的统治核心地区,经常会出现一些所谓的“祥瑞”,比如黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇兽,无奇不有。
就是在刘备北伐,曹丕坐镇长安期间,都曾经在长安见到所谓的“麒麟”瑞兽。
这些东西怎么来的,其实曹丕一清二楚,不过是为了彰显自己的品德,堵天下悠悠众口的。
到了延康元年的七月,太史丞许芝突然上书给魏王,说如今天下初定,祥瑞却纷纷现世,说明是天生明主在世。
这时候的刘协,当大汉天子已经快三十年了,这个天生明主,肯定说的不是刘协.配合曹丕刚刚继位魏王,这个天生明主是谁,就已经很明显了。
紧接着许芝又一转话语,又开始拿“代汉者当涂高”说事儿,引经据典的对这一年发生的所谓“祥瑞”一一做出了解释,得出结论是“天命在魏”,这已经是赤裸裸的在提议曹丕可以代汉自立了。
这封疏奏,明眼人都能看得出来,不过是在胡说八道,引用的经典解释也非常的牵强,不过是在强行吹捧曹丕拍马屁而已,这样的文章,你但凡正眼看它一眼,都算你智商有问题。
但曹丕却看了,不仅看了,还特别做出了很长的批示。
原文记载在《献帝传》里,全篇又臭又长的,就不做转载了。
曹丕大概的意思就是举了周文王和周公旦的两个例子来说事儿。
周文王掌控天下三分之二,依然对商王行臣子之礼,而周公旦掌控国家大事,最后依然还政于王。
这两人因为有这样的美德,得到了自古的认可和传颂,至于像尧舜禹等大贤,他曹丕是压根比不了的,所以许芝说的这些话,他怎么敢听呢?
他现在最大的理想,就是辅佐汉室治理天下,功成后交还政权,辞职还乡。
说的挺好听的,但问题就在于,许芝这个太史丞,在朝廷中不过是是不入流的小官而已,他的疏奏,能让魏王曹丕看到就已经很神奇了,而魏王还专门做出了批示,这事儿就更神奇了。
这事儿,但凡有些政治头脑的人,只要稍微想一下就知道是怎么回事,接下来该怎么做,一些大臣们就直接心领神会了。
有些人胆子比较小,所以他们直接上书魏王,诉说了曹操,曹丕两代人对汉室
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