政务的所谓名士原形毕露，为国家选出真正能用的人才出来。

　　但坏处是，这个九品官人法，实在是太容易被世家豪族们钻空子，只要掌握了大小中正的官职，那我说谁有能力，谁就有能力。

　　这就造成了后来的“上品无寒门，下品无豪族”的局面，朝政彻底被世家大族把控，皇帝基本成为一个傀儡。

　　后世晋朝的八王之乱和东晋的“王与马，共天下”的局面，多少都跟这个制度有切不断的关系。

　　但这个时候，曹丕觉得自己只要能加强中央的行政效率，加强中央集权的话，是可以避免这种世家坐大的局面诞生的。

　　毕竟老曹家起家，可不是完全依赖世家，曹操连孔融，边让这样的天下名士都敢杀，老曹家还能担心这个问题？！

　　一方面是为了跟世家大族们搞好关系，让曹魏的统治变得更加稳固，另一方面曹丕也有要改变中央行政效率的实际需要，因此曹丕对九品官人法，还是持赞赏态度的。

　　而现在，刘备集团的“三省六部制”又让曹丕看到了加强中央集权的一种制度，配上九品官人法选材的话，说不定就可以大幅度的限制住九品官人法的缺陷。

　　只要皇帝有集权在手，那么世家依靠九品官人法坐大的可能性就会降低.这两种制度，简直是天造地设的好搭档啊。

　　只是特么这是刘备搞出来的玩意儿，自己堂堂大魏皇帝，驳斥他“不尊祖制”还来不及呢，怎么可以厚着脸皮直接照抄呢？！

　　这个不行，绝对不行.必须想办法套个壳子，才能拿过来自己用。

　　而这方面，孙资和流放绝对是专家。

　　这两人，军事才能可能很一般，但对政治制度的研究，是非常深入的，是不错的政治人才。

　　这俩经过半个月的研究，终于发现了，这个制度其实就是在三公九卿制度上的一个延伸，削弱了三公的权利和职能，对九卿的权利进行了细化拆分，重组成六部，加强了这六部的权利。

　　总体来说，就是通过拆分权利来限制三公九卿们的职责，使得他们之间虽有统属关系，但不存在依附关系，所有的权利出处最终都归于皇帝。

　　如果是这样的话.那套个三公九卿制的皮，借用这些内核，对三公九卿的职能进行重新定义不就可以了？！

　　虽然实际内核变了，但好歹是套着“祖制”的皮啊咱们照样能痛骂刘备不尊祖制，没有资格继承汉室嘛。

　　曹丕听完孙资和流放的建议后，顿时哈哈大笑，然后就秘密召集陈群，刘晔等人，把孙资刘放两人的主意一说，让陈群刘晔带人去研究这个套皮制度该怎么改才行。

　　不是曹丕不信任孙资和流放，实在是这两个人的资历太浅，让他们俩来主持这么重要的事情，他们根本不够资格，谁也不会把这个改变当回事。

　　只有让陈群，刘晔这样的老资格臣子来做这些事儿，才是最合适的。

　　至于孙资和流放.这俩人还是帮着自己好好的想想，该怎么写文章骂刘备比较好。

　　而就在曹丕一边琢磨怎么批驳刘备，一边想着怎么改制的时候，又一个倒霉消息传过来了。

　　大魏黄初二年十月，孙权在武昌称帝，改元黄武，立国号为吴，大赦天下。追尊其父孙坚为武烈皇帝，追尊其兄孙策为长沙桓王，立子孙登为皇太子。

　　曹丕顿时暴怒。

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