助他掌握‘统御五雷’之法，未必就不能在帮助他掌握其他堪比神魂道法的手段。

　　当然。

　　在掌握了五雷法后，王恒也不是没有琢磨过用其他的道术，尝试结合雷符根本，演化玄通，只是并无收获。

　　按道理也不该再抱着太多想法。

　　不过这一次，情况有所不同。

　　只因他于雾隐谷之行，又收获了一门特殊妙法。

　　这妙法不是其他，正是郑永言所赠黑色玉符之中蕴藏，也是李氏邪祸根源所在的‘炼形宝箓’。

　　此法非比寻常，乃是域外仙宗炼妖殿根本法门所出。

　　单单是一枚从中脱胎的符箓，就能帮助李尚形掌握还丹之力。

　　这与雷符带给王恒的实力增益，颇有几分异曲同工之妙。

　　王恒对此，自然要做些琢磨。

　　而他在回到渠阴县城之后，便对玉符有过琢磨。

　　却发现，此符是器也是法。

　　说是法器，是因为这玉符本身，就是以‘炼形妙箓’炼就，内蕴此法玄奥，仅以法力催之，便可激发一些幻术，有部分敛息之能，还可助人变化形貌，颇为奇异。

　　只不过这用处，相比它本身蕴藏的法门传承，就显得差了不少。

　　所谓法门，指的就是‘炼形宝箓’构筑之法。

　　此法算来也是一种种灵法门，但有别于常见的根本灵符法诀，无法通过观想直接凝聚出来，而需要通过妖兽血脉为引子，结合符文道理，于筑基、明气二关之时，便将妖血炼于身中，得妖兽血脉之精气，蜕变真气，再转正统观想凝符之道，方才有可能成就。

　　说来复杂，本身道理其实简单。

　　就是多了一个炼化妖兽血脉的过程。

　　而李氏之人，之所以需要用平民百姓来研究这一道法门，就是因为欠缺了筑基之功，且没有掌握整个炼形宝箓的修行体系，所以只能自己揣摩，合于自身根本法诀，创造新法。

　　李氏如何且不说。

　　此符既然能够相助李尚行掌握还丹境界，自然不止这点特殊。

　　此法本身还蕴藏着一种极为奥妙的运用。

　　那就是直接吞炼妖魔异兽功果，化为己用。

　　使得自身能够掌握本非自己练就的强横实力。

　　李尚行能突破还丹，就是因为这个原因，他吞炼了异兽土蝼的内丹，自然就掌握了土蝼的实力。

　　虽说也不知是法门不全，还是什么别的缘故。

　　如此举动，必然遭受反噬，代价不小，但任谁来了，也依旧得承认此法不俗。

　　王恒着眼此符传承，当然不是和李氏那些人一般，用别人来试验炼法，增益自身。

　　而是有心借助‘雷符’之力，揣摩其玄奥。

　　试看能否从中获得领悟，再如‘统御五雷’之所得一般，炼得新玄通。

　　想着这些。

　　王恒直接将那蕴藏了‘炼形宝箓’法门的黑色玉符取了出来。

　　借助雷符之力，解析起了此法真意来。

　　而也不知是此法

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