历数的各宗派中,除了龙门派外皆属正一,只因龙门势大,全真道下除龙门之外的各派,都衰微得不成样子。说话的人,是一位神色威严,身穿黄色法衣,挽着道髻的道人,老道士须发皆是灰白,看模样似有六七十岁了,正是正一道龙虎山第六十四代天师。当年民间传言‘绝不绝,灭不灭,六十三代有一歇’,指的便是天师传承。因为涉及众多问题,天师府自六十三代天师后,就再没了下文,龙虎山也是一片乱象,张家子弟总有杰出之人,却也无法担任天师。直到后来灾变降临,失去桎梏的张氏子弟,终于选出一位德高望重,修为最高的家族长辈继任了第六十四代天师。徐重光点头道:“老天师所言不错,我即刻起五雷!取令牌来!”“是。”半空中一名弟子得令,当即取来早已准备好的五雷法令。这些人都是正一道的弟子,长老,正一道不似全真那般注重肉身,更侧重于元神,所以早早就要将元神出窍,属阴神、鬼仙那一道。所以与全真教弟子不同,他们是都是以元神分化之术,裹住肉身,漂浮在高空,因都达到驱物之境界,故并不吃力。徐重光接过五雷法令,手掌在法令上摩擦旋转。五雷法令乃圆顶平底之木牌,侧面边围刻有二十八宿的名称,上圆下方的形状,象征天地,令上刻有五雷号令、总召万神等文字。虽然是在张天师面前施展雷法,好似颇有些班门弄斧的意思,但其实却并非如此。雷法并非是正一道的独创。早在南宋时期,雷法典籍《道法心传》就发出了大道法则的最强音:法用先天一炁,将用自己元神。神将就是我元神造的,法术就是我精气神的变化,没有内炼修为根本做不到这一点。蒙元时全真教亦继承了雷法,如丘处机再传弟子刘志贞、李志常弟子高志条都擅行雷法,全真教永乐宫三清殿的壁画上就绘画了雷部诸神。而全真南宗,南宗从陈楠开始,即兼习雷法,其宗旨便是内练成丹,外用成法,从此形成了以内丹为体、雷法为用的修持模式。而南宗尤以白玉蟾最精。白玉蟾才华横溢,气度非凡,眼界开阔,无论是在理论创建上,还是在内丹、雷法修为方面,都堪称当世第一人。【讲真,最近追更,换源切换,朗读音色多,.yeguoyuedu安卓苹果均可。】故而雷法并非是正一派的专属,恰恰相反,全真的雷法也是相当出色。不过这修练雷法却有一个限制。那就是要看人的资质。与小说不同的是,并不存在什么土灵根,水灵根,雷灵根之类。判断一个人是否适合修练何种丹法,主要是看其八字的属相。譬如以雷法为例子,需要八字以火和阳木为主的人,修练雷法才能突飞勐进,一日胜过别人十日。而有
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