马凄凉地返回了家中。
茶细和姐姐的感情逐渐变得不好了。
茶细的姐姐变得越来越冷漠,也越来越不愿意和人说话,一门心思地经营着土茶生意,没有事情的时候就走到章郎官的坟墓边去念叨着。
茶细有些时候甚至很想让王仲再给姐姐找一个丈夫,可那时王仲却摇了摇头,说:“唐军上下都知道她的事情,谁敢去找她?章郎官和校尉是远亲的。”
茶细那个时候非常气愤,“即便是校尉的远亲,我姐姐就该一辈子守寡么!他们都没有成亲!”
茶细后来才明白,她姐姐和章郎官的事情已经被唐人编成了诗歌,四处流传。
在茶细看来,唐军是想要让这个故事流传下去,以便让布尔萨人和唐人即便素未谋面也会彼此亲近。
这本是一件很好的事情,但是代价却是她的姐姐无人敢娶。
“都护早就知道了,”坐在马车之中,茶细抚摸着日渐隆起的肚子,“都护为什么不帮我的姐姐呢。”
茶细对于这种事情并不陌生。
过去,在诺曼信仰之下,各地宣传圣女的事迹层出不穷。
普通的教区如果要提升为主教区,或者扩大教区的范围,没有一两位圣人或者圣女的事迹是不行的。
每年各地都会编纂圣女的事迹,将它们徒劳无功地寄到教皇国,指望着教廷承认圣女的宣称。
虽然大部分申请最后都不了了之了,可各地教区却乐此不疲。
托利亚山区在四十多年前就出现过一位女孩,成为了本地教区的希望。
那女孩天然会说教皇国的‘圣音’,曾在托利亚城堡之中为埃斯墨家族演唱过咏歌,有一位路过的修女院长看中了她,希望这个姑娘能随她去诺瓦学习。
不过托利亚教会觉得这个女孩太过珍贵,不愿意她离开,那个姑娘只能看着的大好的机会离她而去。
按照托利亚教会的安排,这个女孩应该独身到死、永保贞洁,死后的尸体最好不要腐烂,永为领民瞻仰。这样一来,说不定就可以让托利亚教区得到重视。哪知道后来,她和一个年轻的商人相爱,人们看见他们在河边骑马同行、去格拉摩根旅游、孤男寡女地去攀登托利亚的山峦。教会大为恼火。几个月后,那个年轻的商人就离奇死亡了,接着,‘准圣女’也被发现安详地死在了床上。不出意外,托利亚教会宣称这个姑娘是‘圣女’,因为她尸体不腐。
茶细去瞻仰过那个圣女的尸体,即便死去了好多年,她却也栩栩如生,她的棺材是从乌苏拉专门订购的玻璃制作而成的,眼睛上的睫毛也清晰可见。
后来唐军抵达托利亚山区,开始清理诺曼教会留下来的圣物,其中之一就是将圣女的墓地拆除。
茶细听人说,唐军士兵掀开了玻璃板,那圣女就如同没有重量一样地飞了出来,她伸
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