马迁很个人情绪化的立场问题。
而这就是为什么陆成安看书会思考,然后筛选有用的信息,不会完全偏信书上内容的原因。
有时候资料上的内容,你都不能彻底相信,更不用说有些是后世朝代的人刻意篡改的。
就比如说被黑得最惨的明宪宗朱见深。
‘博闻多能曰宪’。
被冠以宪宗庙号的帝王都可以说是一代明君,明宪宗朱见深接过了大明战神朱祁镇给他的烂摊子,给自己的儿子弘治皇帝留下了一个太平江山,对外的战争上,明宪宗从容地对付蒙古人的入侵,在女真崛起的态势上,采取最有力的解决措施。
结果被大清一通乱改,弱化了明宪宗的功绩,还把明宪宗在宫廷丑闻无限放大,然而仔细一查,原来是明宪宗的‘成化犁庭’,差点就把女真人给灭族了。
哪怎么行呢?我祖宗都被你灭族了,我不把你黑到底,我还对得起我自己吗?
硬骨头的史官是有,但是朝代越靠后,封建王朝带来的奴性就越深,早期高风亮节,拼死也要守住职务,将职责视为使命的史官也越来越少了。
可以说自唐以后,再无史官之风骨,自清以后,再无言官之傲骨,都是一代一代走向崩坏的。
陆成安翻看着这里的《太史公记》。
好家伙。
难怪说这个时代四书中的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、五经里头的《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》一应尽全。
因为这些文化,早就在大晟之前的是有类似于商、周、春秋、战国,又不完全是这些的朝代所出现过,所以在那个时期比较多的文学著作应运而生。
大晟朝在很早的文明之中,就曾经完成了大统一的壮举,后来又因而落没。
而大晟人前身是属于西迁的华夏部族。
他的部族同时西迁至雍凉之地,建立了晟国,在雍凉之地展开了一步步奋发图强的发展史。
铸就了大一统的神话。
而大晟没有遇到秦二世而亡的情况,国祚硬生生挺到了187年,在前晟末代君主的昏庸无度、不理朝政下又遭遇到了权臣和外戚的互相勾结,大量压迫基层的农民。
这促使中原大地出现了一次大型的农民起义,各地涌现出一批起义首领,在大面积地攻占前晟朝的国土后,有些起义首领本身就出自名门望族,还有人是之前疑似‘战国’贵族所留下来的余孽,这些人在原有的地方,一一自立为国。
间接导致了十三国之乱,在历经了三十六年的新国混战,被北边的游牧民族东胡攻灭了九国,至此东胡族人称皇,国号【梁】。
【梁】一统天下。
几十年后又内部消融,政权交替给其他族群。
前前后后数百年动荡。
经历了多个异族政权的接连交替。
不少前晟血统的中原人,被迫南下
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