买这些天价粮食。
而此那些手握粮食的豪强们就会拿这些粮食来换取百姓的田地。
原本粮食6钱银子一石,一亩上好的良田可卖18两,几乎可以换到30石粮食。
可如今粮食涨到了4两银子一石,而这种灾荒之年田地的价格肯定会大跌。
因为灾民都在抛售,原先18两银子一亩的田地,如今有人肯用6两银子来收就已经算是在做善事了。
按照4两的一石的粮价,他只需用1石半粮食就能换得一亩良田。
在官商勾结之下,很快大量的田地就落入了这些豪强手中。
而这些百姓则只能沦为佃户。
豪强们的这些手段同当初李献忠在辽东时低价收购土地时一模一样。
可不一样的是他们给佃户开出的条件极为苛刻,那些百姓根本就活不下去!
无奈之下,在白莲教的鼓动下他们只能揭竿而起!
白莲教起源于宋高宗绍兴三年,是由一个和僧茅子元创立的。
宋高宗绍兴三年,茅子元在上海青浦的淀山湖缔造白莲忏堂,自称“白莲导师”,由此诞生了一个新的释教宗派——白莲宗。
白莲宗对比于其他佛教宗派,可谓十分“开放”。
白莲宗让弟子在家中宣传,呼吁建立寺庙。这使得中国白莲宗与佛教文化传统相对立,并不被社会正统所接纳,被佛教界所非议。
而朝廷也认为白莲宗是一个邪教,并被禁止。于是茅子元也被打成邪教头目被流放。直到宋高宗的养子宋孝宗登基后,茅子元才被赦免。
在元初,白莲教又有了新的发展。
他们开始吸收一些摩尼教思想,以及一些弥勒教的教义。形成了一个混合宗教。它提倡“弥勒佛取代释迦牟尼佛下山拯救世界”的思想。
渐渐地,白莲教徒对于蒙古人的统治有所不满,他们号召发展教徒起兵造反。
南方红巾军的创始人之一彭莹玉就是白莲教徒,可以说南方的红巾军是在白莲教的基础上建立起来的。
不过南方的红巾军始终未能发展壮大。
大明建立后,作为以前红巾军出身的朱元璋,肯定非常知道白莲教对朝廷的威胁。
于是朝廷下令取缔了白莲教,《大明律》规定:白莲教为首者绞,从者各杖一百,流三千里。
但是白莲教的传教却从来也没有停止过。
到了大明成化年间,白莲教经历了一次“改革”,对后世影响很大。
山东人罗思孚在京师一带创立了一个新的宗教“罗教”,提倡“真空家乡,无生父母”的教义,认为人终究要回到“无生父母”的身边,而“无生父母”是天地间最高的神。
也许佛教,弥勒和摩尼教,不再能满足白莲教的追随者,他们决定引进“新思想”。
因此,“罗教”学说的精神被吸收白莲教的一部分。
他们将“无生父母”这一基本概念逐
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