】,【行色力】太多反而会造成“典礼”的失败。
兵器遗失也让他们的储备丢失,但他们有【属性】,【兵器】的属性是可以直接炼化为【尘玉】的,这也唯有【兵器】才能做到,人族兵备不具有这种能力。
祟吾是白色,鹊山则是白黑黄,两“人”商量后,崇吾炼出【白尘玉】,鹊山炼出【黑尘玉】及【黄尘玉】。
终究是一个至强,一个高,境界固然跌到“种源”,但属性值还是相当高的,最后炼出块白尘玉、块黑尘玉、块黄尘玉。
1块【尘玉】蕴藏100点【行色力】,1个属性点即是1块【尘玉】。
如此也就得出,崇吾消耗点属性,鹊山消耗掉点属性,真是有属性,任性啊!
“祭祀典礼”由祭坛、供品、典礼三个部分组成。
祭坛”的规格,“五方、六合、八向”三种。
“供品”,有献祭、上供、祀奉三种。
献祭,一般是“上位者”提出的,这种“祭祀”,下位者收获很丰厚。
上供,则是交易,下位提出要求,或赐予、或庇护、或其它等等。
祀奉,则就是纯粹的刷好感度,无所求,但会获得“上位者”的关注,“上位者”必要时会自行提供帮助或奖励。
“典礼”组成部分只有“典章、礼数”,但“典章”与“礼数”却是庞杂的。
“典章”是写在祭坛内的“楔形”字,是此次“祭祀”的核心“意愿”,稍有差错,会造成“上位者”的曲解。
在“上位者”角度,并非曲解,而是正解。
“礼数”是勾连整个“祭祀典礼”的“线”,是激活“祭坛”的关键,“礼数”不够,则激活失败。
运气好,上位者仅是收走供品,运气不好,会遭受反噬。
相比人族兵备使们对“祭祀典礼”的陌生,崇吾与鹊山熟悉且熟练,而鹊山列于【神谱·鹊山神】时,本身就是“上位者”,时不时也会收到“祭祀”。
如此也就知道,“上位者”最差也是“至高”层次,“至强”固然超脱兵器,却依然是“下位者”。
“鹊山”也因此掌握了,中断“祭祀典礼”,而不会遭受损失的方式,但这种方式并不适用于全部“典礼”,只是“鹊山”此时进行的,则就恰好适用。
“若是如你般至高皆已失位,你此次典礼指向哪位?”
鹊山顿时脸色大变,他显然没有想到这个关键,而他此时要进行的“祭祀典礼”,指向的就是与他之前同层次的“上位者”,也就是某位“至高”。
可若是如“崇吾”所言,所有至强、至高都已“失位”,那收到他“典礼”指向的,必然是“太主们”。
“太主们”正在围捕他们,此遭若是成功,岂不是人族所说的送羊入虎口?
“龙谱、凤凰谱、神谱、魔谱、妖谱、巫谱、灵谱、鬼谱、怪谱、太载谱
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