皇】,就“昊种”而言,还真的是位“帝皇”。
也就是说,他能拥有如此多的“威能”,其实是继承了【炁皇】的“昊种”,这些威能应该都归于【百分百预知危险】。
【百分百预知危险】持续的强大,则就是“世乃无危”的指令完成量。
【原主】是不足寸的【尘缘】,赵君宗通过“游戏”才增涨到1寸,而正是获得【百分百预知危险】,才有了他如今的层次。
“余瓜”初始【尘缘】是7寸,在“昊种”中是“伯爵”的地位,但“余瓜”并没有超乎规格的“表现”。
他能有如今的地位,一是赵君宗的辅助,一是家庭背景,一他自身智谋出众。
“天生的领导者?”
综合余瓜的表现,赵君宗得出这个结论,也就是【帝、王】才具备“昊方”传承,而【诸侯】则是天生的“领导”者。
很多因素影响“领导”者的发展,比如和谐的社会,“领导”者们若是没有雄厚资金,工作能力再出色,搞不好都无法升职加薪。
而“余瓜”有足够好的家庭背景,加上他“伯爵”的“昊种”,虽有波折却依然能坚定的朝“高位”攀升。
赵君宗想到这里,觉得自己有所忽略,“昊种”决定【王侯将相、民庶野夷】,这是地位也是隐形的“潜力”,但“传承”呢?
“【昊方苗裔】应该是指昊种、苗裔,昊种决定身份地位,苗裔决定传承,所以,【王侯将相】固然有种,却不一定都很强”。
【帝璃】说他是“子偃后裔”,【子偃】是“昊方苗裔”之一,但赵君宗觉得,【子偃】配不上【炁皇】。
【炁皇】不可能是【子偃后裔】,【炁皇】大概率是“昊方”的亲儿子,而【子偃】极有可能是他,或者说是【原主】尘缘的裔。
虽然【帝璃】鄙视【尘缘】,是“昊种”遗弃的【尘埃】,但终究也是源于“昊种”,多少是蕴藏着直系“昊种”的边角料。
【炁皇】连【十谱祀主】都能遮蔽,【帝璃】自然无法“感知”出赵君宗的真实,最多只能“感知”到【原主】尘缘的残留。
【帝璃】也因此被欺骗,以为赵君宗就是【子偃】后裔,相比“昊方苗裔”,“某某后裔”相隔已是很多层。
【方族十姓】,即“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞、妊、?”。
“问号”就是传说中,将九帝献祭给【昊方】,从而成圣的那位。
圣帝之姓在【方族】中是不能提的,久而久之,也就真正成了“迷”。
从这里就能知道,【帝璃】说我族犯了大罪,其实是美化【方族】在“昊方”的地位。
毕竟,【昊方】若是眷顾【方族】,又岂会发生“九帝献祭”之事?这摆明了就是【昊方】需要这样的【祭祀】。
赵君宗估计,【方族】受“昊方”眷顾,是当
请收藏:https://m.lshu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)