2)第67章 第67章_大理寺卿
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  那一点血渍轻柔抹去,又拿过她手中的箭羽,毫不犹豫地将之单手折断并扔到一旁,明示不打算追究此箭来源。接着周霖自怀中取出帕子,仔细地擦去自己妻子手上的血渍。

  “君泽,你可知杀手是谁所派?”王煊盯着周霖骨节分明的手,小心翼翼的动作,可谓没话找话,她又怎会猜不到是谁。

  “三公之一,傅公复又病重有心无力,和公无财请不动腥刀杀手,是禄公郑谦。他约莫是想趁我离京,不受天子庇佑之际将我除掉,好重创皇党,约莫还觊觎着我的妻。”周霖很是配合,轻描淡写,然王煊敏锐觉察到他说最后那几个字时有一瞬间杀意萌生。

  这让王煊眼底深处泛起几许笑,又很快为黑暗覆盖。她同样生了杀心,只不过想杀的反而是眼前这个在乎王煊,而非在乎秦恒公主或皇室血脉的大理寺卿。

  杀意停驻心头,她忽然感到疲累,便用一种开玩笑的语气问:“君泽,你到底藏了什么不可说的秘密?”

  闻言,周霖怔了一怔,压下那股想挑明一切的冲动。他抬眸看着她清澈明亮又满富虚情试探的双眸,郑重回答:“我,曾是……”

  深夜,秦京大理寺。

  蒋攸、云峥、孟挚三人聚在满是卷宗的西堂,皆席地而坐,面前是垒成山的有关于无上太尊的卷宗。

  乌鸦岗失火案,两具血尸案,仕女失节案,只有最后一案当下可以认定为与无上太尊有关。依据是周府男奴的证词,以及那些害得仕女失身自尽的奴仆都曾在事发前行为古怪,皆在半夜失踪过,并且失踪乃几个几个分批失踪,同一批失踪者失踪的日子时辰相同。

  可以推测,这些同一批失踪的人是去了同一个地方,做了同一件事,否则何至于连失踪时辰都一模一样。至于他们所做的事,蒋攸猜测是拜太尊,且在拜过之后得到欢毒与蛊。

  据周霖所言他从那男奴枕头中找到的蛊是一种子母蛊,倘若母蛊死亡,子蛊也会死亡。

  蛊寄生于人身,有的蛊死时会散发毒气,有的会直接爆裂喷溅毒汁,左右不论如何,剧毒都会随着蛊死而发,那被寄生的人自然呈现中毒而死之态。且毒蛊的毒千奇百怪,寻常人难解,发作时的状况亦大相径庭,难以寻到规律,唯制蛊人能解蛊。

  蛊的出现让这件案子变得更为复杂。北秦严禁巫蛊之术,北秦境内也无有蛊这种东西的产源,更无蛊术一道。

  与北秦不同,蛊在南周煞是兴盛,同样巫者在南周很受推崇,绝不像北秦这样赶尽杀绝,其地位在南周甚至直逼农户。南周还特地设立巫户、蛊户两种户籍,承认巫蛊乃正当营生。

  因此一旦出现巫蛊,北秦人难免认为是出自南周。蒋攸等人就怀疑这案子乃南周的阴谋,或者与南周有些关系,而在北秦秦京

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