后,将藏传佛教作为国教,所以二喇嘛对此事也颇为上心。
众人来到护国寺时,后面早已跟了一群隐阳百姓。戒严数日,他们一上街就见到了如此浩浩荡荡的祭天队伍,在有心之人撺掇下,跟着来到了护国寺。
西护国寺内,早有近百名名喇嘛手持转经筒,坐成一排,口中念经,场面甚是壮观,柴公望吩咐龙骑卫戒严之后,才缓缓从车内下来。
仪式非常简单。
所谓祭天焚表,用民间的话就是烧纸发钱粮,焚表不过换了一个说法。一般来说,皇帝笃信天老大、地老二,他老三,焚表就是老三给老大写封书信而已。
若是大明皇室,这套仪式由太常寺操办,十分复杂,流程也颇为繁琐。然而,柴公望不过是落地秀才,他哪里懂得那些繁文缛节,也就将流程简化,与街头老妪烧纸并无二致。
供桌之上,猪头两个,牛头两个,鲤鱼两尾,十个橘子,六个馒头,还有蜡烛两根,香炉一个。
柴公望跪地磕头,然后取出一封奏表,当众宣读。
内容十分复杂,是柴公望让几个幕僚翻了无数古籍,才凑成的一片表文。其目的很简单,为了证明隐阳王朝李仙成的合法地位,为此,甚至更改了李家族谱,将隐阳李氏与陇西李氏强行连在一起。
奏折大意是:老天爷你好,我是唐太宗的二十一代子李仙成,最近我准备建立个国家,重振隐阳王朝,实现李唐王朝盛世复兴,跟你知会一声,顺便给我授个权,降个祥瑞什么的。
烧完奏表,又是一通磕头。
过了不就,有人来报,“城东李乡绅家的田里,麦生双穗,天降祥瑞!”
又有人来报,“城西李财主今早一出门,发现有两只通体发白的麋鹿站在城主门口,天生祥瑞!”
再有人来报,“今天一早,两只白鹤在城主府上空盘旋不去,最后李城主一出门,白鹤化作两团仙气而去!”
而这一切,都是出自柴公望的精心策划。
柴公望焚表之后,伏在地上,似乎在倾听上天给他示意,终于,他按捺不住激动情绪,道,“上天赐隐阳明君,还请李城主登基!”
一群龙骑卫,还有前来观礼之人,也都纷纷喊道,“请李城主登基!”
有书记吏将这些记载在册,然后交给快马送到城主府。没多时,就收到了城主府的回复,“
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李仙成何德何能,愧受天地恩泽,不敢称帝!”
柴公望痛心疾首,失声痛哭。
这时,又有人前来禀报,今日有渔夫在赤水河中捞出了一只来自洞庭湖千年王八,王八背上刻着一首诗:
仙源归路碧桃催,
成家事业付春晖。
登临不惜千年帝,
基业犹存万古追。
这首藏头诗,开头正是“仙成登基”四个字,很快传遍了整个隐阳城,就连城主童子,
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