恶来见崇虎侯如此堪一击，以为唾手可得，胜券在握，率众直往迷离山。

　　到了迷离山脚，恶来一看，更是狂笑不止。

　　原来，这山口一无守卒，二无障碍，仿佛一处旅游胜地，没有检票员，凭任出入。

　　恶来稍作安排，即弓驽手在前，骑兵在后，中间则是步兵，稳稳地向前推进。

　　弓弩手变弓搭箭，一通乱射，惊起山径两旁的鸟儿扑腾腾地乱飞、野兽直通通的乱窜，却不见半个人影。

　　恶来一挥手，指挥弓弩手退后，由步卒向前；可是，殿后的骑兵却有些为难，因为山路坡陡，马匹爬坡吃力，连忙报告恶来，请求山脚待命。

　　恶来一看，也知此乃实情，即便上了山，马匹的作用也不大，便同意骑兵的请求。

　　崇虎见这群士卒，慢慢地摸了下来，也不慌张，倒是巴不得他们进入攻击范围之内，再施以打击。

　　恶来见自己的队伍不曾遇到任何抵抗，心下有些生疑，莫不是崇虎侯逃之夭夭了，不在迷离山？还是崇虎侯进了迷离山的某个迷境，藏了起来。

　　正这么思考着，却突然听到一阵歌声传来：

　　今夕何夕兮，搴舟中流？

　　今日何日兮，得与王子同舟？

　　蒙羞被好兮，不訾垢耻。

　　心几烦而不绝兮，得之恶来。

　　今有恶来莫有命，恶来小儿命短兮！

　　在殷商时期，落后的生产力极大影响了文学的发展，文学表达形式单一，内容也很简单。歌谣便是古人表情达意最主要的形式。

　　歌谣来源于现实生活，以口头传唱的方式流传。这些歌谣生动地再现了当时的社会生活，也反射出了古人的喜怒哀乐。

　　恶来却是一阵恼怒，这明明是一首爱情歌曲，却被崇虎侯改唱成了调戏老子的歌曲，简直是欺人太甚了。于是喝令步卒伏地，弓弩手再次发起一通乱箭。

　　果然有效，只听见远处传来一阵阵哀嚎声。

　　恶来精神大振，狂言道：“杀上山去，同等赏罚。”

　　所谓同等赏罚，简单地讲就是敌方什么人，就奖赏一个人职位。杀了将军，就升你为将军，万一杀了活捉或者杀了崇虎，就封你为诸侯。当然，你若是捉了女人，这女人就是你的；捉了奴隶，这奴隶就是你的。不过，话又说回来，奖赏如此，那处罚也是严苛的。你若是迟缓不前，就砍了你有双腿；你后退逃命，就直接砍了你的脑袋；你若是投了敌方，就灭了你的九族。

　　士卒见恶来如此发话，无不奋不顾身地往上冲。

　　崇虎侯要的就是这个效果。刚才的唱歌以及哀嚎声都是假的，目的在于迷惑恶来，引诱恶来上当。

　　现在，崇虎侯见恶来的人马往下冲，毕竟速度不快，就指挥手下先将准备好的巨型圆木和石块往下一推，接着命令弓弩手随时射杀对方。

　　这一下子不得了。那些快速往下滚动的圆木和石块，仿佛压路机一样，直通通地碾压过来。

　　恶来的兵卒不曾料到这么一招，便慌忙躲闪。可是，这滚下来的东西仿佛瀑布一般，没有一个尽头。

　　恶来的阵脚大乱，急令往山下撤退。

　　可是，躲闪不及的士卒也死伤大半。

　　恶来在手下的护卫下，连滚带爬地往下逃，企图安全撤出这地狱般的迷离山。

　　晚了，一切都完了。

　　崇虎下令，弓弩手射击。

　　嗖嗖嗖，乱箭过后，士卒的身体被射成羊肉串。

　　崇虎举箭瞄准恶来，只一箭便结束了恶来的生命。

　　山路两边尽是倒毙的士卒，散发着阵阵血腥味。

　　仅此一战，飞廉气急败坏，发誓生擒崇虎侯。

　　可是，行山虎如何斗得过地头蛇？

　　一场恶战即将打响……

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