对很多身处战争年代的军人而言,上阵之前他们都会有一种心理准备,那便是‘青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还’。真正能魂回故里的阵亡将士,相对还是比较少的。
即便做为侵略者的日军,他们也强调需要将阵亡士兵的遗体火化,而后将骨灰带回国内安葬。可真正能享受这种待遇的,往往都是打了胜仗的时候。
一旦打了败仗,谁会替他们收尸呢?打扫战场的抗战部队,大多都是草草挖个坑,将尸体掩埋其中。有些来不及的,往往都会遗弃在战场,让其曝尸荒野。
连后勤保障充分的日军尚且做不到,可以想象这个年代的抗战军人,又有多少能享受到真正的葬礼。类似黄二栓能葬回老家祖坟,也是非常难得跟罕见的了。
对此刻很多家人当兵亲人的百姓而言,虽然心里都期盼自己的亲人能活着。可真正能活到战争结束的,又有几人呢?即便能活着回来,能否见到亲人也是个未知数。
在军中的官兵想念家人,在家中的亲人想象当兵的亲人。围绕着这场全民抗战,未来很长一段岁月里,都会上演无数的悲欢离合。真正能相逢的,依旧是极少数。
绝大多数的抗战士兵,等到战争结束只有‘下落不明’的结局。没人知道他们是死是活,也没人知道他们战死,究竟死在那场战斗中,他们的尸骸又究竟安葬于何处。
站在矿区废弃的矿洞前,看着深不见底的矿洞,依旧能闻到洞中传来的浓重臭味。这种尸体腐烂的味道,足以说明扔到洞中的尸体数量,只怕不再少数。
望着眼神有些泛红的钱仲,站在洞前的胡彪也很直接的道:“钱仲,我们等下就要离开,往后怕是很难有机会来祭奠他们。临行前,祭奠一番如何?”
面对胡彪的提议,钱仲跟众战俘军官也点头,可很快有人道:“可没有香烛,怎么祭奠?”
“咱们干的都是刀头舔血的买卖,香烛祭奠不觉得太小家子气吗?听过京观吗?”
此话一出,钱仲等人也骇然道:“长官的意思是?”
知道堆京观祭奠亡魂这种事,在如今这个年代已经很少见。即便是生死之敌,可很多人都觉得应该遵从死者为大的道理。问题是,这种道理胡彪却不认可。
打从日军全面侵华开始,日军做过的禽兽之举,有些比堆京观更为残忍。既然小鬼子不把百姓跟抗战士兵当人看,胡彪又何需把小鬼子当人看呢?
指着下方废弃的矿洞,胡彪很严厉的道:“想想这些被小鬼子扔进矿洞的战友跟兄弟,你们还会觉得堆京观祭奠而于心不忍吗?干出这种事的,还是人吗?
既然你们选择跟我一起抗战打鬼子,那我就提前告诉你们一个道理,我从不把小鬼子当人看。在战场上,即便有失去反抗能力的小鬼子,我
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