若是能撵上一只狍子,并取来它的嘎拉哈,我就能让你变成最灵巧的人。”
“你再用箭射死野猪,并取来它的嘎拉哈,我就可以让你成为最有胆量的人,等你能用枪扎死一头鹿,再取来它的嘎拉哈的时候,我就能让你变成最有力气的人。”
“等你做到这三样事物之后,就到前边这颗大树处来找我就可。”说完,脚底轻功运气,瞬间消失在金兀术眼前。
金兀术年幼,不抗忽悠,为了拜这人为师,真的是按照这人说的,历尽千辛万苦达成条件,然后带着这三副嘎拉哈回到大树那里找他。
这人自然是装成世外高人地说道:“孩子,你已经是最灵巧、最有胆量,最有力量的人了,你带着这三副嘎拉哈,以后做事的时候,常想想你这些天的精力,不要忘记。”
金兀术看着高人又消失了,这才恍然大悟,接着给大树恭恭敬敬地磕了三个响头,从此以后身边一直带着这四副嘎拉哈。
因为他觉得,这四副嘎拉哈分别代表了福气、灵巧、胆量和力量。
后来,金兀术用一身盖世武功,为金国反辽屡建战功,他年幼时拜师学艺的这事儿被崇拜他的女真人知道后,纷纷拿这故事来教育自己的子女。
再后来,女真人吃过肉,将剩下的嘎拉哈收集起来给自己的孩子们玩儿,时刻提醒他们,不要忘记学武练本领。
慢慢地,这个成了女真人喜爱的玩具,再后来,就变成一种习俗,亲近的孩子出生时,送上一套作为祝福,会得到孩子的父母真心的感激。
女子出嫁时,若是有一整套嘎拉哈做陪嫁,那是要被婆家高看一眼的,因为这代表了自己的父兄是勇武之人,是一种带着祝福的威慑,意为:小子,你要是敢对我女儿/妹妹/姐姐不好,小犊子你就给我等着吧!
到了大清,这送嘎拉哈的习惯虽然保留了下来,但也只有普通人家,家中又有打猎的好手,关系又亲近的才会去山里亲自打猎,然后挖出这些嘎拉哈。
贫困的就不说了,稍微有些钱的,就会去山中跟猎户们收上来一付,或者干脆用猪、牛、羊、狗一类的髌骨充数。
有钱人家则会做成玉制的,跟艺术品似的,即代表了祝福,也说明了自己的财力,同样算是一种无声的示威。
黛玉来到主院儿,因着贾敏在产房里,还累得昏睡,只能在门外行礼请安后,就到旁边屋子找林海,请安之后,立即看向林海怀中的弟弟。
林海虽然遵循着满族的一些风俗习惯,但那也是因为那些习惯是对孩子有好的祝福和寓意,至于什么抱孙不抱子之类的,用林海地话就是,谁家缺孩子缺到林家这份儿上,看他能不能看到孩子还保持镇定,不天天含在嘴里,都算他有定力!
黛玉看着父亲怀里的小弟弟,满眼惊讶
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