此幕瞧在眼中。
她曾听萧锋说过,有一位朋友急需参王入药,莫不就是他怀中的妹子?
眼见又是一场生离死别,将她从悲恸中唤醒。
她强收戚色,走到萧锋的身边,从怀中取出一只布囊。
“这株参王,给你。看成色足有两千余年,本来是够你我两家分用。可是遐岭已经死了,妾身也无意苟活。这株参王,对妾身已是无用。不如就成全了萧侠士吧。”
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依上章所述,今天我们就要好好来讲解一下盘踞热搜多日的三星堆考古最新进展,结合本作介绍的史学知识点来理解三星堆。
首先要说的是,三星堆的最新考古成果为笔者的上古史观提供了更多证据支持。让笔者对本系列的后续作品更加自信。按照现在已有的系列小说题纲来看,不但不需要做大的改动,而且还因此丰富了血肉。
古蜀之史,不在中原《经》《典》。汉杨雄《蜀王本纪》,晋常璩《华阳国志蜀志》是研究古蜀国的重要史料。其实最早成名与蜀地的学者,首推尸佼,著有《尸子》。所谓“天地四方曰宇,往古来今曰宙”,就是由这位大师首提。
“尸子著书,非先王之法,不循孔子之术。”——刘向《荀子书录》
就是因为尸子没有按照儒家的史观说上古史,所以《尸子》一书在过去两千余年里不为学者重视。但是这本书中对于三皇五帝时期蜀地与中原的联系有过详实的描述。
①尧南抚交址,北怀幽都,东西至日月之所出入,有馀日而不足于治者,恕也。《荀子王霸篇》,《墨子节用》曾引。贾谊《新书修政语》补注:尧教化,及雕题、蜀、越,抚交趾,身涉流沙,地封独山,西见王母,训及大夏、渠叟,北中幽都,及狗国,与人身而鸟面,及焦侥。
这是关于尧帝时期,中原与交趾(两广),蜀地,越文化有交流的直接记录。
敢那么直白,以《新书》为书名的都是大神。比如贾谊,比如新番巨。
②舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国,其致四方之士。尧闻其贤,征之草茅之中。《吕氏春秋贵因篇》,《管子治国篇》,《庄子徐无鬼》,《艺文类聚》,《太平御览》曾引。
可见帝舜曾经在四川发展。
③舜事亲养老,为天下法。其游也,得六人,曰雒陶、方回、续身、伯阳、东不识、秦不空,皆一国之贤者也。
雒陶,雒氏。雒城,广汉古邑。
这些史料来自于战国时代,无论可信几何,至少都可以证明中原与蜀地的联系早在三代以前,并非独立文明。
三星堆,得名于三星村。因为当地有三个小山丘和月亮型的湖泊组成了三星伴月的图案,因此得名。
三星伴月,究竟是巧合还是人为?我们如果仔细观察三星堆的青
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