满意地微笑着,随后又转向了庆云,
“庆宗主此来,其实是想打听郦爵爷他们的消息吧?”
庆云知道全神医肯定会主动回到这个话题,所以并没有尝试去控制对话的节奏。
他淡然地点了点头,示意全神医继续说下去。
全神医捋了捋须,沉吟片刻,理了理思路,这才开口,
“他们现在并不在这里。
庆宗主,你在来时路上可曾听说那个觊觎七海,立志要成为海贼王的男人?”
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今天我们要讲的主要命题是半岛三国的都城。
高丽国的都城在文中已有提及,旧都国内城,新都平壤城,其实在此之上,还有古桓都卒本城,又名纥升骨城。
卒本城,曾是卒本扶余的王城。前文我们讲过,夫、余者吴也,都是上古箭矢图腾的演变。
事实上,高句丽和百济的前身,所谓卒本扶余,其中“卒本”二字也是取自中原语言,是“溯源”的意思,典出《绝越书》:问曰:然越专其功而有之,何不第一,而卒本吴太伯为?
“卒本吴太伯”,就是溯源吴太伯的意思。前文笔者一再提到国日本,百济皇族同源(出吴太伯)。扶余与吴的文化渊源再次得到证明。卒本这个就词是古代吴越之地用语。
半岛史所谓卒本川(今浑江),就是发源河。其最大支流沸流水(今响水河,又称富尔江),用的也是中原命名法。
这座城的遗址,已经被考古学家确认,在LN省BX市,HRMZ自治县五女山。
BX市在现代历史上赫赫有名,其得名由来很少有人注意。中国的地名都不是瞎取的,处处都是历史,处处都是文化。其实BX市以水得名,本溪湖,本溪就是卒本溯源之溪。在满语里,这个地方被称为桓仁(音译,与桓因同源),是半岛神话中太阳神,亦既创世神的名字。
半岛国家自绝于汉语文化,以至于无法顺利阅读本国原版史书。(译版和原版内容是不同的,之前我们谈过这个问题。译版通常都是文化再吸收后的产物,所以《欧几里得要术》会美化为《几何原本》。)所以他们已经逐渐忘却了,其文化本源之地明明白白就在中国,就写在今日的地名里。
国内城,这也是一座古城。纪元前就已经存在。国这个字,在当时的意义与现在是不同的,只是一个类似村镇的行政区划。《礼记王制》:五国以为属,十国以为连,二十国以为卒,二百一十国以爲州。《孟子》大国,地方百里,次国,地方七十里,小国,地方五十里。
国字古写为國,或这个字在古代就是邦,国,域的意思。《说文》或,邦也。从口从戈以守一。一,地也。域,或又从土。
顾名思义,域有郭而为國。所谓国内,就是已经初具防御功能的
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