上。
真正能撼动今上的人,始终只有一个,臣担心,臣担心……”
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在前文笔者就曾经说过,木兰将军的姓氏之秘隐有很多内容。关于木兰将军的姓氏考证,有花姓说,木姓说,魏姓说,朱姓说,韩姓说,任姓说……大家太多关注存异,而不致力求同,因此结果莫衷一是。
木兰成名,本来自南北朝时期的鼓角横吹曲《木兰辞》,这一点我们已经有过说明。因此一切在南北朝之后的“少女木兰”如无特别事迹契合,应该和我们所说的正主木兰将军所指并非一人,毕竟木兰这个名字在古代应为爆款。因此隋代四川阆中少女木兰(又名韩娥)以及《新唐书》所传少女木兰,姓任,此二说可以先行忽略。
木姓说的来源主要是因为南北朝的曲词中,只称木兰,未称有姓。于是有“识”之士认为木姓应为穆姓误,穆姓为鲜卑丘穆陵氏转,故推断木兰为鲜卑人。关于这个推断,从头到尾的逻辑链都出于主观臆断,毫无佐证。更何况,丘穆陵氏改穆氏,是皇家诰封,于《魏书官氏》中有记载,并非出自民间音译演化,木穆混淆的可能性是不存在的。而汉人木姓当时为江南郡望,与端木姓同枝,于木兰辞中木兰将军的活动范围相差也甚大。此说没有任何古代权威书籍可以佐证,完全是出自《良友》,《故事会》时代纸质大V们的杜撰。
木兰朱姓说,源于《黄陂县志》,《焦氏笔乘》。明代焦竑所著《焦氏笔乘》中,清晰的记录了:木兰,朱氏女子,代父从征。今黄州黄陂县北七十里,既隋木兰县。有木兰山,将军冢,忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺。
黄陂木兰山,而今亦存,现在已经开发为景区。焦氏所言隋代设木兰县,想来是为纪念先人而命名。那么这位被纪念的“木兰”,生活年代应早于隋朝,与《木兰辞》的年代基本能够吻合,可以备为一说。
木兰魏姓说出于《孝烈将军祠像辨正记》碑文,此碑至少在元代已经存在。碑云:将军魏氏,本处子,名木兰……以及转战军功若干,替父从军传说,皇上欲纳为妃,木兰以死守节的轶事。《河南通志》也做相同记载,来源颇为可靠。
而广为流传的木兰花姓说,乃是出自明代杂剧,言祖上为西汉良家子,世居魏郡。
花姓,魏姓,朱姓三说孰正?以求同见长的笔者又来了,可能都对啊!为什么?这要从花字的字源,和花姓来源说起。
这里啊,笔者卖个关子,我们下节再讲。
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