中的知名人物之一。公元804年空海到达中国,并在长安学习了各种佛教典籍和梵语,并于806年携带佛典和法物回到日本,创立了被称作东密的日本真言宗,后来被天皇封为弘法大师。
空海除了开门建宗传播佛教之外,还将唐代先进的生产技术也引入日本,并且后来日本所用的平假名字母,据说也是空海在梵文基础之上发明出来,可以说为日本文化发展做出了不可磨灭的贡献。
而空海当初登船前往大唐的地方,便是在位于平户岛北端的田之浦。入唐山开元寺这座庙宇,也正是为了纪念这位日本佛教大人物所建,之所以以开元寺为名,是因为空海到大唐的第一站就是福州的开元寺。
不过因为年代久远,其实很多人都已经不太清楚那个没什么香火的小庙是因何而建,像俞成礼这样的外来户更是不知道僧人空海和田之浦之间的渊源。至于海汉军这些人,他们现在一心只想尽快抓到田川介,可没工夫去细细考察这些历史人文方面的知识。
或许是因为平户藩军失去了指挥的缘故,在平户城区所进行的攻防战不算惨烈,城区建筑遭到破坏的程度也很有限。在没有接到执委会的明确指令之前,不管是钱天敦还是石迪文,都暂时还没有将这海滨小城付之一炬的打算。
不过对于本地民众来说,尽管战事已经告一段落,但紧张的气氛却依然没有褪去,街头成群的海汉兵昭示着这个城市仍处于军事管制状态。没有人敢在这个时候随意出门走动,那样很可能会被戒心十足的海汉兵当作了抵抗者处置。
海汉军目前已经开始在对城区做二次筛查,按照战前的计划,接下来要对某些特定群体进行抓捕收押。例如曾在平户藩军服役,或是在官府担任公职的人员,涉及军工制造的技师和匠人,以及与十八芝余党关系密切的人员。
这些名单主要来自海汉军在田川介府邸的查抄收获,本地各个衙门和藩军的花名册一应俱全。不过眼下这个兵荒马乱的时候,要想按图索骥也还是会有很大的难度,何况名单上的很多人都已经死于战火之中,这名单主要的功能还是用于核实俘虏的身份。
俞成礼此时的处境无疑要比平户绝大部分民众更好一些,首先他用双色旗表明了自己亲海汉的立场,其次主动给登门搜查的海汉军官奉上好处,最后他还向海汉提供了有关于田川介下落的关键信息,这几点已经足以让他获得了临时信任,并得到了可以出门活动的许可。
当然由于目前城区还处于戒严状态下,所以俞成礼能出门活动的范围仍然不免被限定在极小的区域,即他商铺大门左右两侧路口关卡之间的街道。
非常时期,街上本来也就没人走动,这活不活动其实意义不
请收藏:https://m.lshu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)