到中土人族天道的手中。
中土人族天道摊开来看了看,沉声吟道:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
“故齐之以礼,刑之以法,天下大同。”
他看了看文章,淡淡说道:“礼、法之辩,老生常谈了,也不知道阁下能不能获得诸圣的认可与感应……”
“自求多福吧!”
中土人族天道一句自求多福,差点没有把端木赐给噎死。
堂堂稷下学宫的祭酒,若是写出来的文章都得不到诸圣的认可,那不得丢人丢死了啊!
但不是端木赐不想写出绝妙文章来,奈何文章本天成,妙手偶得之。
他平日里在稷下学宫高高在上,做的也都是查考前后经文,训诂字句的“馆学”,吃的是拾人牙慧的考据饭,哪里能够如张忆水,狼云凡他们那样,写出新的东西来?
他脑袋里就没有这些东西。
所以他为了保险起见,选了一篇自己研究很久的关于礼与法的思辨文章,稍加修改后拿了出来。
已经算是他作品里的中上之作了。
就在端木赐为自己这篇文章,尤其是为自己的面子捏了一把汗的时候,一声钟响,一道声音自诸圣当中传来。
“此文关于礼与法之剖析,甚是精妙。”
“汝何不入我法家!”
“赠汝《法典》一卷,望汝入我法家门墙。”
说话的雕塑不是别人的,正是韩非子的。
韩非子作为法家小世界做出了巨大贡献的先贤,也在诸圣之列,位列于诸圣殿堂内。
虽然说得到了诸圣殿堂中一位圣人的认可,但是端木赐自己是一个儒家人,写的礼与法之辩的文章,居然没有得到众多儒家圣人的认可,反而得到了法家圣人的认可。
法家圣人还给了一本《法典》给端木赐,要他入法家的门墙。
这是不是代表着,端木赐一个儒家人,写文章偏题了?
明明应该驳斥法家的,却得到了法家圣人的赞赏?
这偏题简直偏到姥姥家去了啊!
正常情况下,得到了诸圣殿堂内大能的恩赐,众人都要朝着雕像拜伏,说上几句感谢之类的话,端木赐却是脸黑得像锅底一样,连朝着韩非子拜一拜的面子工程都不想做了,收起那卷《法典》气鼓鼓地就坐了下来。
他的目光直接就从最后五名天选圣徒身上掠了过去。
这五人当中,倒有四人是稷下学宫的弟子。
众人都知道端木赐这回吃了大亏,心情正不好,若是他们不能够为稷下学宫挽回面子,从这诸圣殿堂回去,日子恐怕会很难过了。
就在这时,苏子轼的诗文成了。
众人见这诗文之上,不见文光,居然是滚滚天地气运升腾,顿时众人皆反应了过来,惊呼道。
“难道说,苏子轼写的不是寻常的诗文,而是一篇策论?”
“下笔快也就算了,居然构思得如
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