国人民在d的领导下，为保卫黄河、为保卫全中国而英勇战斗的时代最强音。

　　1939年7月，周---恩---来在观看《黄河大合唱》演出时。亲笔题词：“为抗战发出怒吼！为大众谱出呼声！

　　“九一八”事变后，日---军占领了东北，一批批东北人背井离乡。西安街头有大批东北---官---兵和流亡者。

　　1936年，在西安二中执教的地---下---党---员张寒晖，亲眼目睹了流亡同胞的悲惨经历，激起创作歌曲的冲动。他将北方女性的哭声艺术化，谱成了《松花江上》的曲调。

　　由此。《松花江上》成为抗战时期救亡歌曲中的经典之作，它采用的是一种如诉如泣、壮烈低回的情韵，激荡着人们心底深沉的幽愤。激励着人们同仇敌忾、共---赴---国---难。

　　现在，虽然我们的生活里没有漫天的硝烟，但是荒无人烟的戈壁滩、风沙肆虐的边防哨所，还有与世隔绝的海岛、时刻保持最高警戒的台海前沿。仍然需要我们军人坚定的守望。还需要军歌传颂他们顽强乐观的军人情怀。

　　军歌还能够瓦解敌军，对敌人展开心理攻势，从而取得胜利。这样的例子，也有很多。

　　1934年1月，刘----湘以20万人围攻川---陕---根---据---地。一次战斗中，敌---我两军隔河对峙，形势十分紧张。

　　红---四---军调宣传队上前线.我---宣---传---队---员用很多事例讲了白---区---人民的痛苦――特别是男人被抽丁当兵后女人的苦处，并用委婉、凄凉的声调唱了一首歌：穷人生的哎。没有粮食买，只好上山去砍柴。挑到街上卖。早起天未光，落雨又落霜，一路走一路晃，实在是冤枉……”，对岸---守---军听到歌声后受到感染，一枪未发，举手投降。

　　在这里，军歌起的就是通过音乐的感染来感化敌军、瓦解敌军的作用。

　　歌德曾说:“音乐能支配所有的东西，放射出不可言喻的感化来。”

　　著名军事理论家克劳塞维茨说：“打赢战争，最根本的就是对敌方意志的征服。”

　　音乐能在人们的头脑里产生各种各样、生动复杂的形象思维。尤其对那些长期背井离乡、妻离子散、饱尝战争苦难、已陷入绝境的官---兵，当他们听到思乡的歌曲或伤感的音乐时，有的人会想起年迈的父母、有的人会想起妻子孩子、有的人会想起可爱的故乡等等，从而产生共鸣和想象，进而影响官兵情感世界。

　　我们只要充分利用音乐这种特性，在战场上就能够收到“不战而屈人之兵”的效果。

　　中----央----红----军到达陕----北后，红----一----

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