的意念、柔和的呼吸,就称之“文火”。凡用强烈的意念、急重的呼吸,即为“武火”;文火有温养的作用,武火有发动的作用,二者在练功时需灵活应用、交替运作,若失衡偏于其一,盲目猛练,会引起阳亢的情况。轻则气冲得胸腹胀痛、头胀重如箍、大小便失禁等。
四、精神心理障碍
练功时产生幻景,练功者将幻景信以为真。活在虚幻世界内,神昏错乱、躁狂疯颠,甚至成为精神病患者就是“入魔”。
这一般的表现包括三类:一是类似神经分裂症的表现,包括幻听、幻视、焦虑、紧张、恐惧、兴奋吵闹、言语错乱、行为怪异等;
二是类似歇斯底里癔病的表现。包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等;
三是类似神经官能症的表现,包括失眠、焦虑、抑郁、易怒、自杀倾向等。
这一切都是心理精神疾病的范畴,是练气功偏差之中最严重的一种。
对于这些情况,历来各方有不同的解释,大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下强制入静,导致入静过程中,杂念再反映出来变成种种幻景。
灵魂医学认为历代学者的解释虽然有点牵强,但也是无奈之举,尽管不能切入其机理。也情有可原——因为那时没有灵魂医学生物体灵魂三定律、意识实质以及生物原料信使耗竭学说作为理论依据的支持。
同精神崩溃一样,走火入魔也是意识的作用,意识过度集中。耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使,并产生出大量的“废物”信使,使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。
还需要指出的是,入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。
禅——真正佛的心,它能告诉我们如何定心、净心、悟心、明心很重要的。
但有说学禅会走火入魔,表面上听起来好像有道理。实际上并非如此。这是因修禅的时候,认识不清楚、观念错误、走错了路头。误认邪师于一盲引盲所致。
‘走火’属于生理上的问题,道家安炉炼丹,就是要先守丹田,运气引导,存想一个定点。这个定点就是在肚脐眼下面一寸三分的地方,用我们的意识把心念集中于此,那里就会发烧、发热,这就称为‘火’。
把火集中在这里,然后用意识来引导这个火,打通任、督二脉,甚至于转小周天、大周天。如果业障太重,心情过于急躁,方法拿捏不稳,就会产生气血逆流,致微细神经受损,甚至发生呕血,或者半身不遂,严重者因此死亡。
佛法中根本就不修这个法门,是不会发生走火的毛病的。什么是入魔?有很多学打坐的的人,坐没打好,反而变成神经兮兮的,这个原因,就是有所求。
求这个加持,那个加持,长此以
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