3)第一千四百二十五章 惰性(月底求订阅支持!)_我有一个小世界
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  了!

  不过。说这些话的人根本没有看到西医的缺点,那就是西医长于化验,却有许多疾病查不出病因;西医长于手术,却往往是在用一种疾病去代替另一种疾病,用一种痛苦去代替另一种痛苦!

  以胆结石为例,不少患者在胆襄切除之后,消化功能减退。常常腹泻或便秘,形成了“一病方愈,一病又生”的局面。诚如西方谚语所说:泼洗澡水时,连婴儿也一起倒掉了!

  现代医学越发达,就越是容易显示其变态与畸形的一面。能克隆人又怎样?说不定有一天,某位科学家心血来潮,将人和动物的基因混在一起。真的造出一个“人头马”来。

  能将猪的心脏移植于人体又怎样?这项“人面兽心”的成就。难道不是一种讽刺?!能用特殊金属制造人工泵以代替心脏功能又怎样?如果有一天,你身体内1/2或更多的脏器被换成金属制品,请问:你是一位生物意义上的人?还是一位机械人?或者是介于两者之间的某种奇怪的物体?

  此外,据世界卫生组织统计:全世界每年有1/3的人死于药物不良反应。所谓“救人一万、杀人三千”此言不为过吧?!

  中医重在治本,对于诸如高血压、糖尿病、哮喘等之类的疾病,往往能够做到“长治久安”,而西医治疗此类疾病则须终生不间断地服药。

  那些对中医抱有偏见的人,认为有没有中医已经是无关紧要了。而我则说:没有西医,中国人不也同样好好地生活了几千年吗!所以。无论西医或者中医,都不能极端地看问题。

  特别是中医,应该正确地认识自已:既不能妄自尊大,也不要妄自菲薄!

  首先,让我们看看中国古代的先哲们,是如何认识人体与宇宙的奥秘的吧。

  老子在《道德经》中说:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰“道”。又说:道之为物,唯恍唯忽。忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。

  显然,通过某种特殊的方式,老子真切地感受到生命及万物的本源之体――“道”,那么,“某种特殊的方式”究竟是怎样的呢?

  老子在《道德经》中又明确地说道:至虚极,守笃静,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。即:在“心境澄明、万缘肃清”的境界中,去感受生命最原始的状态,万物同源、皆由“道”生。

  人是大自然演化的产物,是宇宙全息的缩影,生命的奥秘原本就是宇宙的奥秘。通过认识自我,从而进一步认识自然、认识宇宙。这种“天人合一”的思想,蕴含极其深邃的智慧。

  有人说过:对于生命科学的研究,西方人的实验室是设在屋子

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