某些人称王(皇)称霸;为着统治和反统治的需要而产生了各种各样的思想;对私欲的追求而推进了社会生产力和科学技术的不断发展。
人性的自私本质决定了由人组成的集合体也是自私的。
人类为了满足自己的需要。不惜残酷剥夺动物和植物的生命。一个国家,也总是千方百计为自己谋利益。号称最崇尚民主自由平等的米国,为了获得巨大的经济利益和政治利益,也会不顾联合国和多数国家的反对而非法侵入伊---拉---克。
现代的每一个政---党虽然都有一套十二分漂亮的词汇,但骨子里无不是以本-----党利益为行事准则,米国的民---主---党---、共---和----党是这样,宝岛的民---进---党也是这样。
此外,在社会上形成的各种各样形形色色大大小小的圈子,也都是不遗余力维护自己的圈子利益。
人的自私本性如果不受节制地超过一定限度发挥,就会变成恶。
为谋财而抢劫而害命。为满足性------欲而实施强------奸,贪----官失控而索--贿--受--贿或贪---污等等,都是人的自私本性得不到应有节制而超过一定限度发挥的结果。
为了抑制人的自私本性超限度发挥,建立一个法治社会是必要的。
米国独立战争胜利后,精英们为国家的未来设计得很理想,但由于一时间法治配套不上来,结果在最初的那几年里,州与州之间拼命争利益,集团与集团之间拼命争利益。老百姓与政府之间拼命争利益,搞得整个国家乱七八糟,人民怨声载道,骚乱和暴动都出现了。
对此华---盛---顿就曾痛心说过:“十三个主权国家。你斗我,我斗你,又一块同联邦首脑斗。必然会很快地同归于尽……”
“我们犯了一些错误,需要纠正。我们成立联邦时。大概对人性作了过高的估计。经验告诉我们,如果没有强制力量的干预。即令是最符合他们的利益的措施,人们也是不愿采纳实施的……”正是及时补上法治,才使得米国的社会秩序逐步走上正轨。
可见,只要社会措施(如法治建设和教育建设等)得当,是可以克服人本自私的局限性的。
人的本性是自私的。或许有些人会反驳说:如果人的本性是自私的,那雷---锋、华---盛---顿怎么解释呢,慈善行为怎么解释,良心与母爱又怎么解释?……
什么是自私?自私就是满足自己的需求,以最小的付出为自己获得最大的受益。每人在自私索取的同时,又希望别人都是无私的,因为别人的无私直接或间接地使自己受益,意味着对自己私性的满足。
自私是人的本性,但表现出自私的人却是不受欢迎
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