石漕粮运进北京,不得撂挑子?
诚然,这样会徒增运费,不过没有办法,政治的艺术就在于和稀泥。我能有什么办法呢,你接受了文官制度,就要接受文官制度的一切,包括官僚主义和雨露均沾。
寻思着火候差不多了,我用火钳把红薯从灰烬中拨出来。
“你可算是烤好了,不要急,这就把你从飞灰里救出来。”
我拿起滚烫的红薯,烫的直吸凉气,身边的太监赶紧递过打湿的毛巾,让我裹住这烫手山芋。
把这字面意义上“炙手可热”的辽东巡抚拿起来,我拨开沾着泥灰的表皮,黄澄澄的薯肉散发着甘美的香气。
我不知道辽东的将门是怎么玩弄手腕的,或许是拿毕自肃分了每年辽饷的银子,或许是毕自肃确实对兵变负有一定责任,又或许那些总兵把总直接伪造了巡抚和建虏的通敌书信。
秘密潜伏在山海关的夷事局情报站倒是告诉我,毕自肃收过当地官绅商贾的孝敬,数量高达数万两,尽管监视帝国高级官员将领不是夷事局的责任,不过蓟辽是敏感的边境地区,而且这几乎是当地半公开的秘密了。
收取好处毕竟是难以独善其身的事情,所以我倒也没放在心上,只不过现在闹出兵变这种大事,如果毕自肃不肯背起这口大锅,估计底下的人就会沆瀣一气,拿毕自肃府上搜出的银子大做文章。
这是作风问题,几万两银子可大可小,往小了说,这是学费,是教训,但往大了说,是要被剥皮的。
当然赛里斯是个文明的国家,剥皮可能不至于,但兵变的责任加上受贿,斩首是跑不了的,那还不如自尽留个全尸呢。
“让大主教宋献策,派两个教职人员,最好有西洋的传教士,去一趟辽东,给心慕天主教的毕自肃洗礼。”
天主教是不能自尽的,所以只要毕自肃皈依了天主教,他自然就没有了自尽的理由。
此外,派外国传教士去,还有照看毕自肃的意思。如果那些关宁将门乖乖的把毕自肃给我放回来,那一切还好商量,我只会处理几个典型,如果他们直接动手把毕自肃弄死了,那没什么可说的,我也只能和他们撕破脸,让袁崇焕在关宁好好地汰兵一番。
还得上上下下都彻查一边,比如说再追究一下魏忠贤的问题,当初只要给魏忠贤送礼的都砍了。鉴于当初只要是个官就肯定给魏忠贤送过礼,所以整个辽镇肯定要彻底被清洗一遍。
至于黄太吉趁机进攻,我倒是不怕的,他要是进攻关宁,我就催促东江镇趁机劫掠黄太吉后路,焚毁田地和粮仓,抢走牲畜存粮。
实在不行,我还能让宣大总督派出骑兵骚扰黄太吉侧翼,这三路部署是相互依存的,尽管这样的部署纯粹是辽东战场一溃千里导致的,而且东江和关宁互不统属,宣大也
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