处,可是他自己还是信王的时候,也送过不少人情礼物,照这个道理说来,赛里斯皇帝本人也是阉党咯?
大内侍一倒台,立刻就有人开始胡乱攀咬,因为他留下的位置和好处空出来了,文官们就可以自由的活动起来。其中有公报私仇的,有把占位的人踢下去,好让自己或朋党上位的,还有官职本身就负责弹劾的——我说的就是督察院的御史们,这些人专门负责监视朝中和地方官员,他们升官就靠弹劾别人,现在有了这么好的机会,自然不会放过。
有个叫宁光先的御史,弹劾张凤翼曾经设置过魏忠贤的生祠……
生祠是啥?
好在赛里斯人的皇帝每天下朝之后,都要由专人教导历史和经文,称为经筵,某位仁兄天天去听,非常勤快。当然我也天天去,只不过他是老老实实听讲。而我去了之后,就只有我发问各种奇怪问题,大臣官员乖乖解答的份。
没过一会儿,我就弄懂了,生祠就是把活人的牌位放入寺庙,当成神敬拜。赛里斯人和罗马人一样,会把伟大的君王贤人封为神明,只不过活人封神……那不是卡里古拉么?
我都快想象出这样的场面:那位大内侍牵着一匹马,意气风发的走进皇极殿,告诉呆立在场的官员们:“这是新任的文渊阁大学士。”
摇摇脑袋,把这种荒谬的想法甩出脑海。
根据前朝《唐律疏议》的说法,没有功劳乱立生祠要囚禁并强制劳动一年,我记得这本书还在爸……父亲的藏书里出现过。
而按照大明律,直接杖刑一百,一百杖也不知道是着实打还是用心打,反正我看庭杖记录,一百廷杖下去,没几个活得下来的。
弹劾出来没过多久,张凤翼就认罪了,乞求罢官回乡。又不是给你建生祠,廷杖也打不到你屁股上,着什么急?
于是那份奏疏我没批,你跑了防线怎么办?袁崇焕老家在广州,就算我一个月前便传唤他火速进京,到现在估计公文才到广州吧。哪怕日夜兼程,他赶到北京怎么也得一个多月之后了,这段时间里北方防线不能没人主持。
国土太大也不好办啊,你看我给欧洲各国的求援信,一两个礼拜就能到匈牙利、意大利和神圣……日耳曼帝国,然后回信告诉我援军“出发了”、“在路上了”、“快到了”、“我们都看到圣索菲亚大教堂了”。
所以我准备好了第二份诏令,同意辞官,并命令张凤翼挑选一万人军队,一同返回北京,作为班军轮训。
关宁防线号称有二十万大军,分布在多个大城要塞中,每个城都抽调一些,总能抽出一万人。嘿嘿,前提那里真的有这么多军队。
撤一万人,肯定是撤不下来的,他们肯定会念叨什么兵力不足,处处需要设防。
二十万军队,每年五六百万银子
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