冯楚从一旁拾起一根如刀一般的竹片,但是刃口并不锋利,拿在手中,来到其中一只篮球跟前站定。
“看好了。”
就见她手持竹片如刀在手快速刺击,无论篮球如何摆动,冯楚始终能精准且快速刺中中心。
接着又以篮球为目标,将《永字八法》基础八式一一施展开来,人在篮球阵中,刀式翻飞始终从容。
待到冯楚从一头砍到另一头,过程中大约五十只篮球当空摆动,却始终碰不着冯楚分毫。
“这就是‘悬球法’,练的是出刀速度跟反应速度。”
“与人争斗,刀要快,这是基础。人也要快,能闪能避,一丝一毫都能决定生死!”
“你初上手时,先以一个篮球为目标,再慢慢增加。等到你人进入球阵中,刀刀不空而自身不被沾染,这方面的基础就算大成。”
冯楚介绍着,但不着急让陈一平开始练习,又带着他走过‘悬球阵’,来到一处木人桩处。
这里林立着十个木人桩,比人略高,雕出头身,圈出要害,装上手脚。
但是这些木人桩多多少少都有部分发霉,用的又是泡桐木,陈一平估计自己即使不用他的宝刀,仅用竹片,这木人桩也撑不了多久。
“练习刀法的木人桩很少用坚硬的好木材,一是好木材价格更贵,二是木材坚硬容易伤刀。”
“‘木人桩’练的是准确性,这时不用一味追求速度,而是要以精准为主。”
“刀快固然可喜,可若是砍不中人,照样是花架子。”
“你先练死桩。”
“等周日时过来,再让人配合你练习‘活桩’。”
“另外还有‘站桩法’,明日开始正式教你。”
……
时日一晃。
距离陈一平在现实中开始练习刀法已经有两个月。
新元120年8月11号,周一。
这一日。
楚河武馆。
“站桩有‘四容五要’,四容即:头直、目正、神庄、气静;五要为:恭、慎、意、切、和。”
“恭者神不散,慎如深渊临,假借无穷意,精满浑元身,虚无求实切,忽失中和均。”
“桩功细分为四个层次——
一曰‘架子’,又称‘三线就位’,人体结构上肢连通为一条线,下肢连通为一条线,脊椎连通为一条线,三条线组合在一起形成了千差百异的人体大形。练的是寻找三线、整合三线的功夫。三条线要一条一条地体认,逐步累加,不要妄图一下子同时具备。
二曰‘不空’,又称‘龙骨’。此时三线全部就位,如果说三线就位摆好了三张弓,那么三线对争就是给弓拉紧弦。练就‘龙骨’,可以增强脊椎的柔韧性,使得上身与下身不会因腰椎的生理缺陷而产生断层,从而使全身之力连为一体,局部发力即可引发全身之力,在武学中称之为‘浑身无处不弹簧’。用劲时可连绵不绝,武学
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