方罍的器身内，现在已经塞满了泥土。

　　但是，通过散落在罍口的部分贝壳和珍珠，陈翰已经可以判定，这个方罍在埋入土里的时候，应该是装满了贝壳和珍珠的。

　　这个发现，让陈翰十分惊喜。

　　这说明，在古蜀人原始的贸易体系中，也许贝壳和珍珠，便是他们的一般等价物！

　　什么是一般等价物？

　　简单的说，就是从商品世界中分离出来，作为其他一切商品价值的统一表现的特殊商品。

　　在信用钞票还没有出现之前，全世界的人类社会都是有用一些商品当做一般等价物的。

　　以华夏中原文明来说，最早肯定是以物换物的阶段。

　　到后来，渐渐的出现了用贝壳、珍珠作为一般等价物，也就是发挥“钱”的作用。

　　原因是因为当时的中原文明，都是在黄河流域生活，并不靠海。

　　相对来说，只有海边才能出产的贝壳和珍珠，就变成了很稀少珍贵的东西。

　　物以稀为贵嘛。

　　东西越珍贵，就越具有价值，就能成为一般等价物。

　　像靠海的齐国，一直到春秋时期，都还有在用贝币作为货币使用！

　　当然，贝币这种一般等价物，到了青铜时代，就渐渐被青铜取代了作用。

　　春秋时期，刀币、斧币、布币等用青铜熔铸出来的货币，已经开始流通并且取代了贝币。

　　到更后面的铁器时代，铜钱基本上就贯穿了华夏文明的历史，一直到清朝都是最普世的一般等价物。

　　当然，在民间也一直都有将布匹丝绸作为一般等价物使用的，最盛行的是唐朝。

　　在唐朝的时候“绢”甚至比铜钱好使，民间在交易的时候更多是用“绢”来进行交易，而非铜钱。

　　主要原因是当时缺铜，并且晚唐时期军阀割据，中央也没办法大肆发行铜钱，发行的铜钱不够市面流通，也就只能用“绢”来当一般等价物用了。

　　晚唐人出门买东西，稍微大额一点的买卖，那都是用“绢”来折钱支付的，没办法，没铜钱用。

　　这种情况一直延续到了后面的五代十国。

　　直到宋朝大力开发岭南，而岭南地区的铜矿很多，又开海贸易，宋人才不缺铜钱了，布匹又渐渐从等价物跌落到了一般交易物的地位。

　　话归正题。

　　在三星堆文明能够发现用方罍盛放的贝壳和珍珠，并且是明显带有“储存”含义的。

　　这说明贝壳和珍珠，也许在三星堆社会里，就是发挥着“金钱”的作用。

　　这点在中原文化中都是有先例的，在中原华夏文明圈里，出土过很多的贝币。

　　这些贝币都是沿海的部落和方国采集的，然后流通到各地区。

　　像蜀地，地处四川盆地，四面靠山。

　　虽然说有淡水贝类提供贝壳和珍珠，但是量绝对非常的小，算的上是十分珍贵的物品。

　　并且三星堆人还和中原文明有广泛交流与贸易。

　　那么既然有贸易，并且是有“跨国”级别的贸易，那贸易双方有一种同价值体系下的一般等价物，就很重要了。

　　比如明代和西班牙人贸易，就是用的白银，因为在大明人和西班牙人眼里，白银都是贵重金属，都是能铸造银两和银币的东西。

　　而对于西元前的三星堆人和商人来说，两者之间除了“青铜”之外，似乎也只有贝币和珍珠，能够作为交易时的结算物品了！

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