方罍的器身内,现在已经塞满了泥土。
但是,通过散落在罍口的部分贝壳和珍珠,陈翰已经可以判定,这个方罍在埋入土里的时候,应该是装满了贝壳和珍珠的。
这个发现,让陈翰十分惊喜。
这说明,在古蜀人原始的贸易体系中,也许贝壳和珍珠,便是他们的一般等价物!
什么是一般等价物?
简单的说,就是从商品世界中分离出来,作为其他一切商品价值的统一表现的特殊商品。
在信用钞票还没有出现之前,全世界的人类社会都是有用一些商品当做一般等价物的。
以华夏中原文明来说,最早肯定是以物换物的阶段。
到后来,渐渐的出现了用贝壳、珍珠作为一般等价物,也就是发挥“钱”的作用。
原因是因为当时的中原文明,都是在黄河流域生活,并不靠海。
相对来说,只有海边才能出产的贝壳和珍珠,就变成了很稀少珍贵的东西。
物以稀为贵嘛。
东西越珍贵,就越具有价值,就能成为一般等价物。
像靠海的齐国,一直到春秋时期,都还有在用贝币作为货币使用!
当然,贝币这种一般等价物,到了青铜时代,就渐渐被青铜取代了作用。
春秋时期,刀币、斧币、布币等用青铜熔铸出来的货币,已经开始流通并且取代了贝币。
到更后面的铁器时代,铜钱基本上就贯穿了华夏文明的历史,一直到清朝都是最普世的一般等价物。
当然,在民间也一直都有将布匹丝绸作为一般等价物使用的,最盛行的是唐朝。
在唐朝的时候“绢”甚至比铜钱好使,民间在交易的时候更多是用“绢”来进行交易,而非铜钱。
主要原因是当时缺铜,并且晚唐时期军阀割据,中央也没办法大肆发行铜钱,发行的铜钱不够市面流通,也就只能用“绢”来当一般等价物用了。
晚唐人出门买东西,稍微大额一点的买卖,那都是用“绢”来折钱支付的,没办法,没铜钱用。
这种情况一直延续到了后面的五代十国。
直到宋朝大力开发岭南,而岭南地区的铜矿很多,又开海贸易,宋人才不缺铜钱了,布匹又渐渐从等价物跌落到了一般交易物的地位。
话归正题。
在三星堆文明能够发现用方罍盛放的贝壳和珍珠,并且是明显带有“储存”含义的。
这说明贝壳和珍珠,也许在三星堆社会里,就是发挥着“金钱”的作用。
这点在中原文化中都是有先例的,在中原华夏文明圈里,出土过很多的贝币。
这些贝币都是沿海的部落和方国采集的,然后流通到各地区。
像蜀地,地处四川盆地,四面靠山。
虽然说有淡水贝类提供贝壳和珍珠,但是量绝对非常的小,算的上是十分珍贵的物品。
并且三星堆人还和中原文明有广泛交流与贸易。
那么既然有贸易,并且是有“跨国”级别的贸易,那贸易双方有一种同价值体系下的一般等价物,就很重要了。
比如明代和西班牙人贸易,就是用的白银,因为在大明人和西班牙人眼里,白银都是贵重金属,都是能铸造银两和银币的东西。
而对于西元前的三星堆人和商人来说,两者之间除了“青铜”之外,似乎也只有贝币和珍珠,能够作为交易时的结算物品了!
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