出来献给远方的客人,纯粹是因为地广人稀,防止近亲结婚的。
而面对商旅的热情也很正常,信不信把你丢到荒无人烟的大戈壁里待上一个月,那么随便看到一个小商店你也会觉得如亲人般可爱。
什么纯粹,淳朴,只有文艺青年才会相信。
不然匈奴人,突厥人,契丹人,女真人,西夏人,蒙古人早就都是乖宝宝了,何必年年骚扰劫掠汉地?
所以,这十数万牧民跑来这里,也是为了祈求天神的保佑的,为了表明诚意,请一个或几个小萨满给自家独自祈福祭祀一番,这种好事谁会拒绝?
真以为左祭祀牧包里的黄金便器是哪里来的?
慕少安很痛快的答应一声,三十只羊羔吗?看来这是一个穷蛋啊,须知左祭祀手下二十多个小萨满,论业务水平,慕少安是最差的一个了。
转身返回自己的小狗窝,慕少安就很熟练的拿出自己的一套行头。
嗯,话说这萨满行头也是很有讲究的,因为萨满文化的关系,这行头都是朝着要多惊悚就有多惊悚,要多恐怖就有多恐怖去的。
具体原因,慕少安不知道。
而这些行头,却也不是上面的大祭司发下,而是需要小萨满们自备,而且就算你弄出什么花样,也没什么关系,估计那大祭司还不懂什么叫整齐划一。
还有一点,那大祭司和左右祭祀们是掌握着天地间最大的神灵,而小萨满们居然也可以掌握一些小精怪,而且互不冲突。
因为类似慕少安这样的小萨满在外出做业务的时候,是没资格请上天神灵的,连狼神都不允许,所以他们只能抓几只黄鼠狼,或者一只大狐狸,甚至一棵老柳树,一只老乌龟什么的,这都可以,后来甚至可以发展到一个扫把,一个碟子,一双筷子等等。
总之,这都是小萨满们自己的业务专长。
慕少安之所以在二十多名小萨满里面很不受待见,原因就在于,他恭请的神灵精怪是一只地老鼠。
说实话这就是文化不够多的害处了,一开始慕少安根本没当回事,当左祭祀要求他去抓个动物的时候,他出门就抓了一只地老鼠,也叫大眼贼,在草原上一拱一个堆,据说肉烤着吃还不错,但慕少安没尝过。
反正就是因为如此,很受歧视啊。
此刻,慕少安就换上由很多布条组成的外衣,很像吉利服,头上戴着鬼面具,背着一个大皮袋子,手里拎着一个小笼子,笼子里面是一只小地鼠。
开工了。
额伦家的三十只羊羔,还有他一只呢。
一切都乱糟糟的,到处都是人和牲畜,空气里弥漫着酸臭辛辣晦气呕馊腥咸羊膻恶臭的味道,地面上满是融化的雪水和泥浆,还有随处可见人的粪便,牛羊的粪便,挤在一起,像是千层的蛋糕——
慕少安恶意满满的想道。
额伦是匈奴牧民,还是一个匈奴勇士,家里有八百只羊,三百头牛,一百匹马,老婆五个,儿子女儿十几个,奴隶几百个,母亲六个,父亲一个,叔叔三个,兄弟十几个。
总之,用现代的概念来讲,这就是一个纯粹的匈奴中产阶级了。
他们的家就在几里外,慕少安虽然是一个不入流的小萨满,可他的到来还是得到了额伦一家的热烈欢迎,毕竟在这个时候人多粥少,能请到一个小萨满单独给自家祈福驱邪,这已经很不错了。
慕少安也没客套什么,吩咐额伦家的人点起篝火,然后他就打开自己的皮口袋,从里面摸出来一把干牛粪和干蘑菇,恩,前者是为了装逼,后者纯粹是有致幻作用的,千万别小看这时代的人,这点小门道祭祀萨满们玩得很溜。
慕少安口中念念有词,直接将一把干牛粪和一撮干蘑菇扔进火堆里,然后呆滞了三秒钟,掏出笼子里的小地鼠,一手抓着这可怜虫的尾巴,一手拿着铜铃,身体就开始抽筋跳着广场舞,口里还一边吐着白沫,一边喊着——
“春天种下一个果实,秋天收获一个美女,啦啦啦,啦啦啦,我是快乐的小蚂蚱,一戳一蹦跶,啦啦啦,啦啦啦,我有一只小毛驴……”
那啥,反正别人也听不懂,可劲儿折腾呗。
(三七中文et)
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