妄为剃变,托号出家,嗜欲无厌,营求不息之辈。”
无论僧道都一样。
不过由于认老君为祖了,所对道门针对不明显,对佛门针对便明显了。
“今日朝堂上李大夫的话,让我感触颇深,他说和尚如果尊崇礼义,爱国为民,不违法犯纪,又何必废用佛法?”
“朝廷要废的佛,是那些横征暴敛,兼并土地的佛,不是劝人向善的佛。”
孙思邈笑道:“这个徒弟我也没有教多少,他说三教合流,要将佛教归化本土,脱胎换骨,我也不觉得他离经叛道。”
傅奕听得有意思:“我还以为孙真人您也这样想。”
孟诜作为儒家子弟,听闻三教合流的话:“三教合流,尊谁的经呢?”
“是尊老庄?还是论语?又或者佛门的金刚经?”
“三家教义怎么统一?别倒是儒家喊打,道家喊打,佛家也喊打,朝廷也喊打,别搞出个四不像来。”
孟诜说的有道理,历史上很多邪教,都是以三教同尊,甚至五教同尊。
将圣经,佛经,儒家经典,道家经典,甚至古兰经,东拼西凑,搞出个洋土结合起来。
这肯定是人人喊打的。
李郸道却没有强行想把他们扭合在一起的想法。
不过对这个师弟的提问也放着心上。
“他们想信什么信什么。”李郸道笑道:“大多数百姓而言,拜佛也好,问道也好,其实就是求个心安,信什么又不是罪名。”
“能引人向善,教人开悟就是最善。”
“没必要信佛的,让他也信道,信道的强行让他信佛。”
李郸道说了,但似乎没有说。
孟诜却被忽悠住了。
李郸道接着跟着孙真人报喜:“皇帝把太白山封给您了,又打算给您封个官。”
“您先别急着拒绝,做那些言官,或者政官,估计您也不太乐意,太医署对您也太小,施展不开,我的意思是将太医署自太常寺中专门分出来,搞个太医寺。”
巢元方当场站起来:“要是成了第十寺,那就是大善了。”
孙真人问道:“这就是你说的让医学成为当世显学的事情?”
“上阵父子兵!”李郸道嬉皮笑脸:“我资格不够,还得仰仗您老人家。”
孙真人点头:“我先领着修药典的事情,若是皇帝问起来,我便问这件事情,但能不能成就不清楚了。”
傅奕道:“老夫会帮孙真人说话的。”这是表态了。
孙真人是个喜欢清净的人,不过既然李郸道开口了,他也不会不理会。
反正如果是做什么言官,或者外放做知府之类的,或者到太学当老师什么的,孙真人肯定不会答应的。
李郸道当下给花大饼,给孙真人规划了太医寺结构,明天见李世民的时候就可以提出来。
其实跟其他九寺差不多。
卿一人,从三品;少卿二人,从四品。正二人,从五品。丞六人,从六品,主簿二人,从七品。
这些是主管行政,人事调度的,不仅仅要医术好,还要懂政治。
而后有:大小方脉科、针灸科,儿科,妇产科,医药科,五官科,瘟疫科,咒禁科,杂病科,畜牲科。
一共十科,这是专业的。
每科设立主任一人,为正七品,副主任两名为从七品,官医师四名为正八品。
而在各地,每府,州,之地设府医院,在县设县医院,县医院院长可和县尉同级,为九品,各类医师,享受流外待遇。
府医院院长享受七品待遇,然后还有一些名医圣手,在内任职,可以有“从八品”的待遇。
而太医署专门分化出来,只管教学,将培养的大夫,输送到各府各县去。
而且要行医,就要取得行医资格。
不过由于协和社团许多人半路出家,这个行医资格,又是分数个等级的。
赤脚医生只要考最低级的就行了。
但是要进县医院,或者府医院,就需要中级证书,甚至高级了。
就跟后世考执业医,和评职称一样。
不过这一套要执行下来,起码要二三十年。
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