浙医二院的王教授这时候提出了另外一个问题:
“小陈,如果是异体皮肤移植,最好选择的是直系家属的皮肤,这样排斥反应可以降到最低,可想从活人身上取皮,家属愿不愿意还是个问题。”
取皮还是挺可怕的,尤其从一个活人,正常人身上取皮。
这需要用一个“取皮器”,就像做菜时给丝瓜呀、莴笋去皮一样,是要一层层刮下来的。
如果还不能理解,想想明太祖朱元璋给贪官活剥人皮,里面塞满稻草展示给大家看,就晓得这有多残忍了。
久病床前无孝子,让病人的子女或者父母把自己的皮割下来,然后给病人使用,如果不用道德绑架一般都不肯的。
相对来说父母肯的可能性大一点,子女几乎都不会肯。
陈棋却摇摇头:
“咱们呀还是不要考验人性了,免得人家家宅不宁,所以我决定还是去别人那里想想办法。”
张兴弱弱说了一句:“家属都不肯,别人怎么可能肯呢?”
陈棋却早就有了主意:“别人也可以……”
出了越中城区南门,出城就是九里村的望秦山。
这座山可是大大的有名,当年秦始皇南巡到会稽山,就是登上望秦山远眺大海,然后诗兴大发,让李斯写了一篇文章刻在山顶,这就是著名的《会稽刻石》。
后来在望秦山脚下建了一个火葬场,成为了每个人的人生终点站。
过了望秦山都是连绵不断的大山了,朝南走先到的是平水镇。
平水镇有一条溪流叫“若耶溪”,名字挺美吧,风景更美,古代文人喜欢得不得了,纷纷观影留诗,
比如李白过来玩,写了一首:“若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。”
苏轼写了一首:“若耶溪水云门寺,贺监荷花空自开。”
陆游写了一首:若耶溪上梅千树,久我今年系短篷。
刘禹锡也写了一首:“明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。”
可是就是这么一个美出天际的地方,那些没文化的大佬粗不但没想着开发旅游业,反而在若耶溪畔建一个“垃圾人处理场”。
可能是为了方便一条龙服务,毕竟望秦山不远,拉过去轻松点。
从法院出来直接就拉到若耶溪边,跪好,然后呯呯呯。
所以平水镇若耶溪畔也就成了那些穷凶极恶之徒的终点站,死前还能欣赏一下美景,挺好,做鬼也风流。
这么有怨气的地方,谁敢来旅游,谁敢来野餐,还有雅兴再吟诗一首,不怕阿飘跟着回家啊?
陈棋来了。
当然他不是来欣赏美景的,这时候他正跟一个马上就要见他太奶奶的犯罪分子在聊天。
“沈老三,理是这么个理,反正你今天也活不了,你之前做的那些事情是什么性质你也知道,所以你今天的下场怨不得天也怨不得地。”
这沈老三脖子一梗,无所谓说道:
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