祖师爷增光,来庙前摆摊卖点拿手的吃食。
茶房这一行的专有茶食,这一天也会在庙前售卖。
而且因为和中秋临近,卖兔儿爷的也很多。
再此之后,天儿一凉就不会再有庙会了。
因为不管僧道尼,开庙会的日子,比如要选择春夏秋,宜人出游的日子。
冬天办庙会,除了正月年节时下是个例外,其他时间都缺乏群众基础,肯定会影响收入的。
至于京城里常年举办的,每月都按日子口轮轴转的,其实是四大庙市。
逢三是土地庙,四、五之白塔寺,七、八之护国寺,九、十之隆福寺。
这种庙市最显著的特点,是庙里庙外都摆摊儿。
隆福寺的格调最高。
除了几个老书店,还有卖文玩字画,珠宝玉器的。
但主要还是以鸟市、鸽子市、鸣虫和花场子出名儿,相当于过去的花鸟市场。
白塔寺、护国寺是中间一档的。
百货云集,但大同小异,都以日常生活用品为主。
土地庙是档次最低的,卖农具,农副产品,还有普通花卉。
当真要说到京城的花市、天桥、厂甸这三处,这又属于特例中的特例。
因为这三处实质上是脱胎于庙市,经过长期演变而成的大集。
花市是因为火神庙香火断绝,演变成集市的。
每月逢四举办,初四、十四、二十四。
卖的主要是京城的绢花、绒花、供花、胭脂水粉什么的各种女性用品,还有竹柳山货。
说白了,花市是大姑娘小媳妇爱逛的地方,男客都是陪女客来的。
天桥的来历和花市也差不多,原本是红庙前面的旧货市场。
因为本是穷杂之地,专为穷人群体服务的,天桥就是在京城的旧货集市里,也层次不高。
最初以生活必需品为主,还有废铜烂铁,有点像收破烂的人汇集的地方。
后来逐渐演变为以旧眼镜和估衣的生意为主,天桥才算开始兴旺,这才有了卖艺的。
所以这样的地方,欺行霸市的地痞流氓就多,骗人的老虎摊儿不少,贩卖的吃食也不卫生,而且多以价廉为主。
甚至就连艺人的表演都不入流,说是“三俗”都算是美化了。
实际上,过去的天桥艺人,许多人是拒绝女客的。
比如说撂地相声的,当时比较流行的话是这么劝的。
“女客请走啊,我们说的不是人话,别脏了您的耳朵”。
这么说吧,逛天桥的人,除了不务正业的街溜子,失业的穷人,进城的农民,就是初一十五歇工的小作坊的伙计厨工,还有本地和外地的小生意人,小买卖人。
尤其又因为天桥旁边临近八大胡同,这里就更被上层次的人所不耻,视为下九流。
这么说吧,京城但凡讲究规矩的人家,无论大人小孩,男丁女眷都是不许来天桥的。
如果想解闷,看杂耍,可以,去临近天桥的城南游
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